50 QUESTIONS AND ANSWERS ABOUT Islamic Monotheism
P 1 - Who is your Rabb? (Lord, the Creator, etc.).
R. My Rubb is Allah Who created me and all that exists. He and feeds all creatures with His Blessings.
R. My Rubb is Allah Who created me and all that exists. He and feeds all creatures with His Blessings.
P 2 - What is your religion?
R. My religion is Islam, which means submission and obedience to Allah and His Messenger with love, hope and fear.
R. My religion is Islam, which means submission and obedience to Allah and His Messenger with love, hope and fear.
Q 3 - How do you know Allah?
R. I know Him through His and signs of His creation, like day and night, sun and moon, heaven and earth, and all that exists between them.
R. I know Him through His and signs of His creation, like day and night, sun and moon, heaven and earth, and all that exists between them.
P 4 - Where is Allah?
R. He is above the heavens raised on the Throne and separated from His creatures.
R. He is above the heavens raised on the Throne and separated from His creatures.
P 5 - Allah is with us (In person)?
R. Allah is in His Mighty Throne, but He is with us by His Knowledge, hearing, seeing and other attributes. As He said: "Fear not, I am with you hear and see (All). " (Quran 20:46)
R. Allah is in His Mighty Throne, but He is with us by His Knowledge, hearing, seeing and other attributes. As He said: "Fear not, I am with you hear and see (All). " (Quran 20:46)
P 6 - Who are the friends of Allah?
R. Are those who are pious and righteous, who fear that they refrain from all kinds of sins and perform all good things, and follow the Quran and the Sunnah.
R. Are those who are pious and righteous, who fear that they refrain from all kinds of sins and perform all good things, and follow the Quran and the Sunnah.
Q 7 - How do we worship Allah?
R. Worship Allah in a way that all our ibadah is devoted to Him alone. I do not ascribe anyone with Him in worship.
R. Worship Allah in a way that all our ibadah is devoted to Him alone. I do not ascribe anyone with Him in worship.
P 8 - Why Allah sent Messengers?
R. Allah sent Messengers so that they call the people to worship Him, to Him alone, not ascribing any partner, and in order that mankind should have no plea against Allah
R. Allah sent Messengers so that they call the people to worship Him, to Him alone, not ascribing any partner, and in order that mankind should have no plea against Allah
Q 9 - What is the meaning of Islam?
R. Islam means submission to Allah with tawhid.
R. Islam means submission to Allah with tawhid.
P 10 - What are the pillars of Islam?
a) Testimony of Faith (There no deity but Allah and Muhammad is His Messenger)
b) Salat (Prayer)
c) pay the Zakat
d) Observe Saum (Fasting) in Ramadan
e) Hajj (Pilgrimage to the Sacred House), provided they can afford the journey.
a) Testimony of Faith (There no deity but Allah and Muhammad is His Messenger)
b) Salat (Prayer)
c) pay the Zakat
d) Observe Saum (Fasting) in Ramadan
e) Hajj (Pilgrimage to the Sacred House), provided they can afford the journey.
P 11 - What is Iman?
Iman (faith) means to believe in heart, to confess by the tongue and to act with body parts.
Iman (faith) means to believe in heart, to confess by the tongue and to act with body parts.
P 12 - Is there any variation in Iman?
Faith increases through words and acts, and can dimuir through some words and deeds.
Faith increases through words and acts, and can dimuir through some words and deeds.
P 13 - What is the meaning increase and decrease Iman?
R. Iman (Faith) increases with obedience to Allah and performing good deeds while it decreases by sins and evil acts.
R. Iman (Faith) increases with obedience to Allah and performing good deeds while it decreases by sins and evil acts.
P 14 - What are the pillars of Iman (Faith)?
R. The pillars of Iman (Faith) are six ie to believe in:
a) Allah;
b) His angels;
c) His Messengers;
d) His Books;
e) In Judgement Day;
f) predestination.
R. The pillars of Iman (Faith) are six ie to believe in:
a) Allah;
b) His angels;
c) His Messengers;
d) His Books;
e) In Judgement Day;
f) predestination.
P 15 - What is Belief in Allah?
R. Belief in Allah means we should believe that Allah is the Sole Creator Sustainer Provider and the One in Whose Hand is all things. Everything you need Him, but He does not need anyone. He is the One deserves to be worshiped. He has the Best Names and Perfect Attributes.
R. Belief in Allah means we should believe that Allah is the Sole Creator Sustainer Provider and the One in Whose Hand is all things. Everything you need Him, but He does not need anyone. He is the One deserves to be worshiped. He has the Best Names and Perfect Attributes.
P 16 - Who are the angels?
R. They are creatures of light. They are obedient servants of Allah and the , They do what they are commanded and are incapable of disobedience.
R. They are creatures of light. They are obedient servants of Allah and the , They do what they are commanded and are incapable of disobedience.
P 17 - What is the meaning of Belief in the Book and the Messengers?
R. It means that Allah sent Messengers like Moses, Jesus, Abraham, Noah, etc., and books like the Torah, the Gospel, the Psalms, etc.. To call the people to worship Him alone without associating anyone to Him He ended the arrival of Messengers with Prophet Muhammed and abrogated all previous books with the Qur'an. Therefore, worship must be done according to the Quran and the Sunnah of the Prophet.
R. It means that Allah sent Messengers like Moses, Jesus, Abraham, Noah, etc., and books like the Torah, the Gospel, the Psalms, etc.. To call the people to worship Him alone without associating anyone to Him He ended the arrival of Messengers with Prophet Muhammed and abrogated all previous books with the Qur'an. Therefore, worship must be done according to the Quran and the Sunnah of the Prophet.
P 18 - What is meant by Belief in the Day of Judgement?
R. Belief in the Last Day means to believe that Allah a fixed term for everything and a term for this world. He certainly raise the dead from their graves and will account for everyone their deeds in this world. On the Day of Resurrection, rewards and punishments will be assigned. Each will be justly rewarded or punished.
R. Belief in the Last Day means to believe that Allah a fixed term for everything and a term for this world. He certainly raise the dead from their graves and will account for everyone their deeds in this world. On the Day of Resurrection, rewards and punishments will be assigned. Each will be justly rewarded or punished.
P 19 - What is meant by Belief Predestination (Qadar)?
R. Belief in Predestination (Qadar) Means to believe that everything (good or bad) happens according to what Allah has ordained. He created everything in due proportion.
R. Belief in Predestination (Qadar) Means to believe that everything (good or bad) happens according to what Allah has ordained. He created everything in due proportion.
P 20 - What does "There is no god but Allah "?
R. Means there is no true deity except Allah only. Therefore, we deny all the false gods and affirming that Allah is the only true God.
R. Means there is no true deity except Allah only. Therefore, we deny all the false gods and affirming that Allah is the only true God.
P 21 - What is the meaning of "Muhammad, Messenger of Allah "?
R. It means total submission to him in everything he has commanded, and avoiding what he forbade and believing in all matters in which they clarified.
R. It means total submission to him in everything he has commanded, and avoiding what he forbade and believing in all matters in which they clarified.
P 22 - What are the conditions of the testimony of Faith?
R. There are seven conditions for the testimony of faith:
a) Knowledge which negates ignorance;
b) Sure, that negates the question;
c) Sincerity and purity of intent which negates the Shirk;
d) True, who denies the hypocrisy;
e) Submission which negates disobedience;
f) Acceptance which negates rejection or denial.
R. There are seven conditions for the testimony of faith:
a) Knowledge which negates ignorance;
b) Sure, that negates the question;
c) Sincerity and purity of intent which negates the Shirk;
d) True, who denies the hypocrisy;
e) Submission which negates disobedience;
f) Acceptance which negates rejection or denial.
P 23 - What is the most important thing that Allah ordered?
R. The most important thing was that Allah commanded the Tauhid (Monotheism).
R. The most important thing was that Allah commanded the Tauhid (Monotheism).
P 24 - What is Tauhid (Monotheism Muslim)?
R. Tauhid means declaring that Allah is the only deserves to be worshiped and confirming all attributes with which He has qualified Himself or that are attributed to Him by His Messenger.
R. Tauhid means declaring that Allah is the only deserves to be worshiped and confirming all attributes with which He has qualified Himself or that are attributed to Him by His Messenger.
25 Q - What aspects of Tauhid?
R. Three aspects of Tauhid:
a) Tauhid-ar-Rububiyah;
b) Tauhid-al-Uluhiyah;
c) Tauhid-al-Asma was-Sifat.
R. Three aspects of Tauhid:
a) Tauhid-ar-Rububiyah;
b) Tauhid-al-Uluhiyah;
c) Tauhid-al-Asma was-Sifat.
P 26 - What is Tauhid-ar-Rububiyah?
R. It declares that Allah is One and Unique in His work, like creation, sustenance, bringing to life and causing death, etc..
R. It declares that Allah is One and Unique in His work, like creation, sustenance, bringing to life and causing death, etc..
P 27 - What is Tauhid-al-Uluhiyah?
R. It is declaring Allah as the Only God to whom all acts of worship must be dedicated such salat (Prayer) zakat, saum (Fasting), supplications, promises, etc..
R. It is declaring Allah as the Only God to whom all acts of worship must be dedicated such salat (Prayer) zakat, saum (Fasting), supplications, promises, etc..
P 28 - What is Tauhid-al-Asma was-Sifat?
R. It is an affirmation of all names and attributes divine of Allah in a manner that suits His Majesty, as mentioned in the Quran and Sunnah.
R. It is an affirmation of all names and attributes divine of Allah in a manner that suits His Majesty, as mentioned in the Quran and Sunnah.
P 29 - As described Ibadah?
R. It is a word with meaning comprehensive includes words and deeds that Allah loves and is pleased with whether manifested or ocultom.
R. It is a word with meaning comprehensive includes words and deeds that Allah loves and is pleased with whether manifested or ocultom.
P 30 - What are the conditions Ibadah?
R. There are two:
a) Sincerity to Allah;
b) submission to Allah's Messenger ie to act According to his Sunnah.
R. There are two:
a) Sincerity to Allah;
b) submission to Allah's Messenger ie to act According to his Sunnah.
P 31 - Quote some types of Ibadah.
R. Prayers, obligatory charity, fasting, pilgrimage, fear of Allah, hope in His mercy, and seek His aid other acts of worship which Allah has ordained.
R. Prayers, obligatory charity, fasting, pilgrimage, fear of Allah, hope in His mercy, and seek His aid other acts of worship which Allah has ordained.
P 32 - What is the greatest thing Allah banned?
R. The greatest thing Allah has forbidden is Shirk (Polytheism).
R. The greatest thing Allah has forbidden is Shirk (Polytheism).
P 33 - What is polytheism?
R. It means believing that there is someone who can be associated with Allah in His acts ie ascribing partners or setting up rivals to Allah in His rights.
R. It means believing that there is someone who can be associated with Allah in His acts ie ascribing partners or setting up rivals to Allah in His rights.
P 34 - What are the types of polytheism?
R. There are three types of polytheism:
a) greater polytheism (shirk akbar)
b) lesser polytheism (shirk asghar)
c) Polytheism (minimumShirk khafi).
R. There are three types of polytheism:
a) greater polytheism (shirk akbar)
b) lesser polytheism (shirk asghar)
c) Polytheism (minimumShirk khafi).
P 35 - What is greater polytheism?
R. Greater polytheism is to devote any form of worship of another god other than Allah. He who dies practicing Shirk not have the forgiveness of Allah, his good deeds will not be counted by him and will never be forgiven the one who dies in ShirkBeing driven out of Islam.
R. Greater polytheism is to devote any form of worship of another god other than Allah. He who dies practicing Shirk not have the forgiveness of Allah, his good deeds will not be counted by him and will never be forgiven the one who dies in ShirkBeing driven out of Islam.
P 36 - What are the types of polytheism bigger?
R. There are four types of greater polytheism:
a) The polytheism in invocation ie, direct prayer to another god other than Allah.
b) The polytheism in intentions, or goals and intentions that are not for the sake of Allah but directed towards other deities.
c) The polytheism in obedience, or provide obedience to any authority against the order of Allah.
d) The polytheism in love ie showing love to others which is due to Allah alone.
R. There are four types of greater polytheism:
a) The polytheism in invocation ie, direct prayer to another god other than Allah.
b) The polytheism in intentions, or goals and intentions that are not for the sake of Allah but directed towards other deities.
c) The polytheism in obedience, or provide obedience to any authority against the order of Allah.
d) The polytheism in love ie showing love to others which is due to Allah alone.
P 37 - What is polytheism less?
R. Polytheism is less air-rivaThat means the acts of worship practiced just to gain praise or fame rather than seeking the pleasure of Allah. This type of polytheism, however, does not remove the violator of the fields of Islam.
R. Polytheism is less air-rivaThat means the acts of worship practiced just to gain praise or fame rather than seeking the pleasure of Allah. This type of polytheism, however, does not remove the violator of the fields of Islam.
P 38 - What is inconspicuous polytheism?
R. Polytheism means least do not feel satisfied with the conditions ordered by Allah.
R. Polytheism means least do not feel satisfied with the conditions ordered by Allah.
P 39 - What is the evidence of polytheism minimum?
R. The proof of this type of Shirk is in that the Prophet (SAW): "The inconspicuous polytheism is more hidden in this nation's that the path taken by a black ant on a black stone in one night dark. " (Misnad Ahmad)
R. The proof of this type of Shirk is in that the Prophet (SAW): "The inconspicuous polytheism is more hidden in this nation's that the path taken by a black ant on a black stone in one night dark. " (Misnad Ahmad)
P 40 - What are the types of Kufr (Disbelief)?
R. There are two types of Kufr:
a) kufr higher, driving people away from Islam.
b) kufr smaller than away from Islam whoever practices it. It is the kufr ingratitude.
R. There are two types of Kufr:
a) kufr higher, driving people away from Islam.
b) kufr smaller than away from Islam whoever practices it. It is the kufr ingratitude.
P 41 - What are the types of Kufr bigger?
R. Are five types:
a) kufr denial;
b) kufr arrogance, shared with the recognition of the truth;
c) kufr the doubt;
d) kufr disrespect;
e) kufr hypocrisy.
R. Are five types:
a) kufr denial;
b) kufr arrogance, shared with the recognition of the truth;
c) kufr the doubt;
d) kufr disrespect;
e) kufr hypocrisy.
P 42 - What are the categories of Hypocrisy?
R. There are two:
a) Hypocrisy in Belief, and
b) Hypocrisy in action.
R. There are two:
a) Hypocrisy in Belief, and
b) Hypocrisy in action.
P 43 - What is the hypocrisy in Belief?
R. The hypocrisy is the belief of six types:
a) Denial of the Messenger (SAW);
b) Denial of the purpose for which it was sent;
c) Aversion Messenger (SAW);
d) Aversion purpose for which it was sent;
e) Rejoicing in the discrediting of Islam;
f) no acceptance of the spread of Islam.
R. The hypocrisy is the belief of six types:
a) Denial of the Messenger (SAW);
b) Denial of the purpose for which it was sent;
c) Aversion Messenger (SAW);
d) Aversion purpose for which it was sent;
e) Rejoicing in the discrediting of Islam;
f) no acceptance of the spread of Islam.
44 Q - What is hypocrisy in action?
R. The hypocrisy of the actions is of five types:
a) when the person speaks, the mind;
b) when he promises, breaks his promise;
c) something when he is entrusted, he betrays;
d) when the dispute, so immoral acts;
e) when he makes a pact, acts treacherously.
R. The hypocrisy of the actions is of five types:
a) when the person speaks, the mind;
b) when he promises, breaks his promise;
c) something when he is entrusted, he betrays;
d) when the dispute, so immoral acts;
e) when he makes a pact, acts treacherously.
P 45 - Good deeds, when combined with polytheism, are accepted by Allah?
R. Ever. Any action combined with polytheism not be accepted. Allah says: "... But if they had given partners to Him, would become void all we had. " (Quran 6:88)
"God will never forgive whom He will assign partners, while other sins forgive whom He pleases. Whoever sets up partners with God will turn away deeply. " (Quran 4:116)
R. Ever. Any action combined with polytheism not be accepted. Allah says: "... But if they had given partners to Him, would become void all we had. " (Quran 6:88)
"God will never forgive whom He will assign partners, while other sins forgive whom He pleases. Whoever sets up partners with God will turn away deeply. " (Quran 4:116)
P 46 - annulling the practice of Islam?
a) the polytheistic worship;
b) do not believe that the polytheists are disbelievers, or doubts their infidelity or think that the belief that they practice is valid;
c) establishing an intermediary between a person and Allah, supplicating them, trusting them and asking their intercession;
d) believe that the guidance of others is more perfect than the Prophet (SAW);
e) not accept the things that the Prophet (SAW) has said;
f) to deny the religion of the Prophet (SAW) or mock the system of rewards and punishments;
g) witchcraft;
h) Supporting the polytheists against the Muslims;
i) believe that some people are exempt from enforcement of Shariah, as Khidr was exempt from the laws of Moses.
h) away from the religion of Allah, not knowing or not applying.
a) the polytheistic worship;
b) do not believe that the polytheists are disbelievers, or doubts their infidelity or think that the belief that they practice is valid;
c) establishing an intermediary between a person and Allah, supplicating them, trusting them and asking their intercession;
d) believe that the guidance of others is more perfect than the Prophet (SAW);
e) not accept the things that the Prophet (SAW) has said;
f) to deny the religion of the Prophet (SAW) or mock the system of rewards and punishments;
g) witchcraft;
h) Supporting the polytheists against the Muslims;
i) believe that some people are exempt from enforcement of Shariah, as Khidr was exempt from the laws of Moses.
h) away from the religion of Allah, not knowing or not applying.
P 47 - What are three things fundamental that every Muslim needs to know?
R. They are:
a) Know your Rabb (Lord, the Creator, Sustainer and the One in Whose hands is the fate of all things);
b) Know your religion (Islam);
c) Know Your Prophet Muhammad (SAW).
R. They are:
a) Know your Rabb (Lord, the Creator, Sustainer and the One in Whose hands is the fate of all things);
b) Know your religion (Islam);
c) Know Your Prophet Muhammad (SAW).
P. 48 - What is Taghut?
R. All that is worshiped or followed or obeyed other than Allah is, is Taghut.
R. All that is worshiped or followed or obeyed other than Allah is, is Taghut.
P 49 - How many ways are there and who are Taghut their leaders?
R. There are many forms of taghutBut their leaders five.
R. There are many forms of taghutBut their leaders five.
P 50 - Who are the leaders of Taghut?
a) Satan, may Allah curse him;
b) Anyone who is worshiped with his consent;
c) One who leads the worship of deities other than Allah is;
d) Any person who claims to have knowledge of Ghaib (Unseen, hidden, invisible, absent, etc.).
e) The ruler who rules by laws other than those downloaded by Allah.
a) Satan, may Allah curse him;
b) Anyone who is worshiped with his consent;
c) One who leads the worship of deities other than Allah is;
d) Any person who claims to have knowledge of Ghaib (Unseen, hidden, invisible, absent, etc.).
e) The ruler who rules by laws other than those downloaded by Allah.
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trad.portugues
50 PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE O MONOTEÍSMO ISLÂMICO
R. Meu Rabb é Allah, Que me criou e a tudo que existe. Ele me alimenta e a todas as criaturas com Suas Bênçãos.
P 2 - Qual é a sua religião?
R. A minha religião é o Islam, que significa submissão e obediência aos mandamentos de Allah e de Seu Mensageiro, com amor, esperança e temor.
R. A minha religião é o Islam, que significa submissão e obediência aos mandamentos de Allah e de Seu Mensageiro, com amor, esperança e temor.
P 3 - Como você sabe que Allah existe?
R. Eu sei sobre Ele através de Seus sinais e de Sua criação, como o dia e a noite, o sol e a lua, o céu e a terra, e tudo o que existe entre eles.
R. Eu sei sobre Ele através de Seus sinais e de Sua criação, como o dia e a noite, o sol e a lua, o céu e a terra, e tudo o que existe entre eles.
P 4 - Onde está Allah?
R. Ele está acima dos céus, elevado sobre o Trono e separado de Suas criaturas.
R. Ele está acima dos céus, elevado sobre o Trono e separado de Suas criaturas.
P 5 - Allah está conosco (em pessoa)?
R. Allah está em Seu Trono Poderoso, mas Ele está conosco através de Seu Conhecimento, ouvindo, vendo e de outros atributos. Como Ele disse: "Não temais, porque estarei convosco; ouvirei e verei (tudo)." (Alcorão 20:46)
R. Allah está em Seu Trono Poderoso, mas Ele está conosco através de Seu Conhecimento, ouvindo, vendo e de outros atributos. Como Ele disse: "Não temais, porque estarei convosco; ouvirei e verei (tudo)." (Alcorão 20:46)
P 6 - Quem são os amigos de Allah?
R. São aqueles que são os piedosos e justos, que O temem, que se abstêm de toda a espécie de pecados e praticam todas as coisas boas, e seguem o Alcorão e a Sunnah.
R. São aqueles que são os piedosos e justos, que O temem, que se abstêm de toda a espécie de pecados e praticam todas as coisas boas, e seguem o Alcorão e a Sunnah.
P 7 - Como adoramos Allah?
R. Adoramos Allah de uma forma em que todo nosso ibadah é dedicado a Ele somente. Não associo ninguém a Ele na adoração.
R. Adoramos Allah de uma forma em que todo nosso ibadah é dedicado a Ele somente. Não associo ninguém a Ele na adoração.
P 8 - Por que Allah enviou Mensageiros?
R. Allah enviou Mensageiros para que eles convocassem as pessoas para adorá-lO, só a Ele, não Lhe atribuindo qualquer parceiro, e a fim de que a humanidade não tivesse qualquer pretexto contra Ele.
R. Allah enviou Mensageiros para que eles convocassem as pessoas para adorá-lO, só a Ele, não Lhe atribuindo qualquer parceiro, e a fim de que a humanidade não tivesse qualquer pretexto contra Ele.
P 9 - Qual é o significado de Islam?
R. Islam significa submissão a Allah com tawhid.
R. Islam significa submissão a Allah com tawhid.
P 10 - Quais são os pilares do Islam?
a) Testemunho de Fé (Não há outra divindade exceto Allah, e Mohammad é Seu Mensageiro)
b) Salat (Oração)
c) Pagar o Zakat
d) Observar o Saum (jejum) no Ramadã
e) Hajj (peregrinação à Casa Sagrada), desde que se tenha meios para viagem.
a) Testemunho de Fé (Não há outra divindade exceto Allah, e Mohammad é Seu Mensageiro)
b) Salat (Oração)
c) Pagar o Zakat
d) Observar o Saum (jejum) no Ramadã
e) Hajj (peregrinação à Casa Sagrada), desde que se tenha meios para viagem.
P 11 - O que é Iman?
Iman (fé) significa crer no coração, confessar através da língua e agir com as partes do corpo.
Iman (fé) significa crer no coração, confessar através da língua e agir com as partes do corpo.
P 12 - Existe alguma variação de Iman?
A fé aumenta através de palavras e atos, e pode dimuir através de algumas palavras e atos.
A fé aumenta através de palavras e atos, e pode dimuir através de algumas palavras e atos.
P 13 - Qual o significado de aumentar e diminuir o Iman?
R. Iman (Fé) aumenta com a obediência a Allah e com a prática de boas ações, enquanto que diminui com os pecados e os maus atos.
R. Iman (Fé) aumenta com a obediência a Allah e com a prática de boas ações, enquanto que diminui com os pecados e os maus atos.
P 14 - Quais são os pilares do Iman (Fé)?
R. Os pilares do Iman (Fé) são seis, ou seja, acreditar em:
a) Allah;
b) Seus Anjos;
c) Seus Mensageiros;
d) Seus Livros;
e) No Dia do Juízo Final;
f) Predestinação.
R. Os pilares do Iman (Fé) são seis, ou seja, acreditar em:
a) Allah;
b) Seus Anjos;
c) Seus Mensageiros;
d) Seus Livros;
e) No Dia do Juízo Final;
f) Predestinação.
P 15 - O que significa Crença em Allah?
R. A Crença em Allah significa que devemos acreditar que Allah é o Único Criador, Sustentador, Provedor e o Único em cujas Mãos estão todas as coisas. Tudo necessita d'Ele, mas Ele não necessita de ninguém. Ele é o Único que merece ser adorado. Ele tem os Melhores Nomes e os Atributos Mais Perfeitos.
R. A Crença em Allah significa que devemos acreditar que Allah é o Único Criador, Sustentador, Provedor e o Único em cujas Mãos estão todas as coisas. Tudo necessita d'Ele, mas Ele não necessita de ninguém. Ele é o Único que merece ser adorado. Ele tem os Melhores Nomes e os Atributos Mais Perfeitos.
P 16 - Quem são os anjos?
R. São criaturas de luz. São servos de Allah e obedientes a Ele, eles executam o que lhes é ordenado e são incapazes de qualquer desobediência.
R. São criaturas de luz. São servos de Allah e obedientes a Ele, eles executam o que lhes é ordenado e são incapazes de qualquer desobediência.
P 17 - Qual o significado de Crença no Livros e nos Mensageiros?
R. Significa que Allah enviou Mensageiros como Moisés, Jesus, Abraão, Noé, etc, e livros como a Torá, o Evangelho, os Salmos, etc., para chamar o povo para adorá-lO somente, sem associar ninguém a Ele. Ele culminou a vinda dos Mensageiros com o Profeta Mohammad e revogou todos os livros anteriores com o Alcorão. Portanto, a adoração deve ser feita de acordo com o Alcorão e a Sunnah do Profeta.
R. Significa que Allah enviou Mensageiros como Moisés, Jesus, Abraão, Noé, etc, e livros como a Torá, o Evangelho, os Salmos, etc., para chamar o povo para adorá-lO somente, sem associar ninguém a Ele. Ele culminou a vinda dos Mensageiros com o Profeta Mohammad e revogou todos os livros anteriores com o Alcorão. Portanto, a adoração deve ser feita de acordo com o Alcorão e a Sunnah do Profeta.
P 18 - O que quer dizer Crença no Dia do Juízo?
R. A Crença no Dia do Juízo significa crer que Allah determinou um prazo certo para tudo e um prazo certo para este mundo. Seguramente Ele ressuscitará os mortos de seus túmulos e julgará cada um pelos seus atos neste mundo. No Dia da Ressurreição, Ele designará recompensas e punições. Cada um será justamente recompensado ou punido.
R. A Crença no Dia do Juízo significa crer que Allah determinou um prazo certo para tudo e um prazo certo para este mundo. Seguramente Ele ressuscitará os mortos de seus túmulos e julgará cada um pelos seus atos neste mundo. No Dia da Ressurreição, Ele designará recompensas e punições. Cada um será justamente recompensado ou punido.
P 19 - Qual o significado de Crença na Predestinação (Qadar)?
R. Crença na Predestinação (Qadar) significa crer que tudo (bom ou ruim) acontece de acordo com o que Allah determinou. Ele criou tudo na devida proporção.
R. Crença na Predestinação (Qadar) significa crer que tudo (bom ou ruim) acontece de acordo com o que Allah determinou. Ele criou tudo na devida proporção.
P 20 - Qual o significado de "Não há outro deus senão Allah"?
R. Significa que não existe uma divindade verdadeira senão Allah somente. Por isso, negamos todos os falsos deuses e afirmamos que Allah é o único verdadeiro Deus.
R. Significa que não existe uma divindade verdadeira senão Allah somente. Por isso, negamos todos os falsos deuses e afirmamos que Allah é o único verdadeiro Deus.
P 21 - Qual o significado de "Mohammad, Mensageiro de Allah"?
R. Significa a total submissão a ele em tudo o que ele tiver ordenado, e evitar o que ele proibiu, e acreditar em todos os assuntos que eles nos esclareceu.
R. Significa a total submissão a ele em tudo o que ele tiver ordenado, e evitar o que ele proibiu, e acreditar em todos os assuntos que eles nos esclareceu.
P 22 - Quais são as condições do testemunho de Fé?
R. São sete as condições para os testemunho de Fé:
a) Conhecimento, que nega a ignorância;
b) Certeza, que nega a dúvida;
c) Sinceridade e pureza de intenção, que nega o Shirk;
d) Verdade, que nega a hipocrisia;
e) Submissão, que nega a desobediência;
f) Aceitação, que nega a rejeição ou a negação.
R. São sete as condições para os testemunho de Fé:
a) Conhecimento, que nega a ignorância;
b) Certeza, que nega a dúvida;
c) Sinceridade e pureza de intenção, que nega o Shirk;
d) Verdade, que nega a hipocrisia;
e) Submissão, que nega a desobediência;
f) Aceitação, que nega a rejeição ou a negação.
P 23 - Qual a coisa mais importante que Allah ordenou?
R. A coisa mais importante que Allah ordenou foi o Tauhid (Monoteísmo).
R. A coisa mais importante que Allah ordenou foi o Tauhid (Monoteísmo).
P 24 - O que é Tauhid (Monoteísmo Islâmico)?
R. Tauhid significa declarar que Allah é o único que merece ser adorado e confirmar todos os atributos que Ele Se qualificou ou os que foram atribuídos a Ele por Seu Mensageiro.
R. Tauhid significa declarar que Allah é o único que merece ser adorado e confirmar todos os atributos que Ele Se qualificou ou os que foram atribuídos a Ele por Seu Mensageiro.
P 25 - Quais os aspectos do Tauhid?
R. São três os aspectos do Tauhid:
a) Tauhid-ar-Rububiyah;
b) Tauhid-al-Uluhiyah;
c) Tauhid-al-Asma was-Sifat.
R. São três os aspectos do Tauhid:
a) Tauhid-ar-Rububiyah;
b) Tauhid-al-Uluhiyah;
c) Tauhid-al-Asma was-Sifat.
P 26 - O que é Tauhid-ar-Rububiyah?
R. É declarar que Allah é Um e Único em Seu trabalho, como a criação, sustento, trazer a vida e provocar a morte, etc.
R. É declarar que Allah é Um e Único em Seu trabalho, como a criação, sustento, trazer a vida e provocar a morte, etc.
P 27 - O que é Tauhid-al-Uluhiyah?
R. É declarar que Deus é o Unico Deus a Quem todos os atos de adoração devem ser dedicados, como o salat (oração), zakat, saum (jejum), súplicas, promessas, etc.
R. É declarar que Deus é o Unico Deus a Quem todos os atos de adoração devem ser dedicados, como o salat (oração), zakat, saum (jejum), súplicas, promessas, etc.
P 28 - O que é Tauhid-al-Asma was-Sifat?
R. É a afirmação de todos os nomes e atributos divinos de Allah, de uma forma adequada à Sua Majestade, conforme mencionado no Alcorão e na Sunnah.
R. É a afirmação de todos os nomes e atributos divinos de Allah, de uma forma adequada à Sua Majestade, conforme mencionado no Alcorão e na Sunnah.
P 29 - Como se descreve Ibadah?
R. É uma palavra com significado abrangente que compreende palavras e atos que Allah ama e se satisfaz, sejam manifestom ou ocultom.
R. É uma palavra com significado abrangente que compreende palavras e atos que Allah ama e se satisfaz, sejam manifestom ou ocultom.
P 30 - Quais são as condições de Ibadah?
R. São duas:
a) Sinceridade a Allah;
b) Submissão ao Mensageiro de Allah, isto é, agir de acordo com sua Sunnah.
R. São duas:
a) Sinceridade a Allah;
b) Submissão ao Mensageiro de Allah, isto é, agir de acordo com sua Sunnah.
P 31 - Citar alguns tipos de Ibadah.
R. Orações, caridade obrigatória, jejum, peregrinação, temor a Allah, esperança em Sua Misericórdia, buscar Seu auxílio e outros atos de adoração que Allah ordenou.
R. Orações, caridade obrigatória, jejum, peregrinação, temor a Allah, esperança em Sua Misericórdia, buscar Seu auxílio e outros atos de adoração que Allah ordenou.
P 32 - Qual é a maior coisa que Allah proibiu?
R. A maior coisa que Allah proibiu foi o shirk (politeísmo).
R. A maior coisa que Allah proibiu foi o shirk (politeísmo).
P 33 - O que é politeísmo?
R. Significa crer que existe alguém que pode ser associado a Allah em Seus atos, isto é, designar parceiros ou estabelecer rivais para Allah em Seus direitos.
R. Significa crer que existe alguém que pode ser associado a Allah em Seus atos, isto é, designar parceiros ou estabelecer rivais para Allah em Seus direitos.
P 34 - Quais são os tipos de politeísmo?
R. Existem três tipos de politeísmo:
a) Politeísmo maior (shirk akbar)
b) Politeísmo menor (shirk asghar)
c) Politeísmo mínimo (shirk khafi).
R. Existem três tipos de politeísmo:
a) Politeísmo maior (shirk akbar)
b) Politeísmo menor (shirk asghar)
c) Politeísmo mínimo (shirk khafi).
P 35 - O que é politeísmo maior?
R. Politeísmo maior é devotar qualquer forma de adoração a outra divindade que não seja Allah. Aquele que morrer praticando o shirk não terá o perdão de Allah, suas boas ações não serão computadas por Ele e jamais será perdoado aquele que morrer em shirk, sendo lançado fora do Islam.
R. Politeísmo maior é devotar qualquer forma de adoração a outra divindade que não seja Allah. Aquele que morrer praticando o shirk não terá o perdão de Allah, suas boas ações não serão computadas por Ele e jamais será perdoado aquele que morrer em shirk, sendo lançado fora do Islam.
P 36 - Quais são os tipos de politeísmo maior?
R. São quatro os tipos de politeísmo maior:
a) O politeísmo na invocação, ou seja, dirigir súplicas a outra divindade que não seja Allah.
b) O politeísmo nas intenções, ou seja, objetivos e intenções que não sejam por conta de Allah e sim dirigidos a outras divindades.
c) O politeísmo na obediência, ou seja, prestar obediência a qualquer autoridade contra a Ordem de Allah.
d) O politeísmo no amor, ou seja, mostrar amor aos outros que seja devido a Allah somente.
R. São quatro os tipos de politeísmo maior:
a) O politeísmo na invocação, ou seja, dirigir súplicas a outra divindade que não seja Allah.
b) O politeísmo nas intenções, ou seja, objetivos e intenções que não sejam por conta de Allah e sim dirigidos a outras divindades.
c) O politeísmo na obediência, ou seja, prestar obediência a qualquer autoridade contra a Ordem de Allah.
d) O politeísmo no amor, ou seja, mostrar amor aos outros que seja devido a Allah somente.
P 37 - O que é politeísmo menor?
R. O politeísmo menor é ar-riva, que significa os atos adoração praticados apenas para ganhar o louvor ou a fama, em lugar de buscar a satisfação de Allah. Este tipo de politeísmo, no entanto, não afasta o infrator dos campos do Islam.
R. O politeísmo menor é ar-riva, que significa os atos adoração praticados apenas para ganhar o louvor ou a fama, em lugar de buscar a satisfação de Allah. Este tipo de politeísmo, no entanto, não afasta o infrator dos campos do Islam.
P 38 - O que é politeísmo mínimo?
R. Politeísmo mínimo significa não se sentir satisfeito com as condições ordenadas por Allah.
R. Politeísmo mínimo significa não se sentir satisfeito com as condições ordenadas por Allah.
P 39 - Qual é a prova do politeísmo mínimo?
R. A prova deste tipo de shirk está no dito do Profeta (SAW): "O politeísmo mínimo está mais oculto nesta nação do que o caminho trilhado por uma formiga preta sobre uma pedra negra em uma noite escura." (Misnad Ahmad)
R. A prova deste tipo de shirk está no dito do Profeta (SAW): "O politeísmo mínimo está mais oculto nesta nação do que o caminho trilhado por uma formiga preta sobre uma pedra negra em uma noite escura." (Misnad Ahmad)
P 40 - Quais são os tipos de Kufr (descrença)?
R. São dois os tipos de Kufr:
a) O kufr maior, que afasta as pessoas do Islam.
b) O kufr menor, que não afasta do Islam aquele que o pratica. É o kufr da ingratidão.
R. São dois os tipos de Kufr:
a) O kufr maior, que afasta as pessoas do Islam.
b) O kufr menor, que não afasta do Islam aquele que o pratica. É o kufr da ingratidão.
P 41 - Quais são os tipos de Kufr maior?
R. São de cinco tipos:
a) O kufr da negação;
b) O kufr da arrogância, compartilhada com o reconhecimento da verdade;
c) O kufr da dúvida;
d) O kufr do desrespeito;
e) O kufr da hipocrisia.
R. São de cinco tipos:
a) O kufr da negação;
b) O kufr da arrogância, compartilhada com o reconhecimento da verdade;
c) O kufr da dúvida;
d) O kufr do desrespeito;
e) O kufr da hipocrisia.
P 42 - Quais são as categorias de hipocrisia?
R. São duas:
a) Hipocrisia na Crença; e
b) Hipocrisia nas ações.
R. São duas:
a) Hipocrisia na Crença; e
b) Hipocrisia nas ações.
P 43 - O que é hipocrisia na Crença?
R. A hipocrisia na crença é de seis tipos:
a) Negação do Mensageiro (SAW);
b) Negação do objetivo pelo qual ele foi enviado;
c) Aversão ao Mensageiro (SAW);
d) Aversão ao objetivo pelo qual ele foi enviado;
e) Júbilo com o descrédito do Islam;
f) Não aceitação da difusão do Islam.
R. A hipocrisia na crença é de seis tipos:
a) Negação do Mensageiro (SAW);
b) Negação do objetivo pelo qual ele foi enviado;
c) Aversão ao Mensageiro (SAW);
d) Aversão ao objetivo pelo qual ele foi enviado;
e) Júbilo com o descrédito do Islam;
f) Não aceitação da difusão do Islam.
P 44 - O que é hipocrisia nas ações?
R. A hipocrisia nas ações é de cinco tipos:
a) quando a pessoa fala, mente;
b) quando promete, quebra sua promessa;
c) quando lhe é confiado algo, trai;
d) quando disputa, age de modo imoral;
e) quando faz um pacto, age traiçoeiramente.
R. A hipocrisia nas ações é de cinco tipos:
a) quando a pessoa fala, mente;
b) quando promete, quebra sua promessa;
c) quando lhe é confiado algo, trai;
d) quando disputa, age de modo imoral;
e) quando faz um pacto, age traiçoeiramente.
P 45 - As boas ações, quando combinadas com politeísmo, são aceitas por Allah?
R. Jamais. Qualquer ação combinada com politeísmo não será aceita. Diz Allah: "...Porém, se tivessem atribuído parceiros a Ele, tornar-se-ia sem efeito tudo o que tivessem feito." (Alcorão 6:88)
"Deus jamais perdoará quem Lhe atribuir parceiros, conquanto perdoe os outros pecados, a quem Lhe apraz. Quem atribuir parceiros a Deus desviar-se-á profundamente." (Alcorão 4:116)
R. Jamais. Qualquer ação combinada com politeísmo não será aceita. Diz Allah: "...Porém, se tivessem atribuído parceiros a Ele, tornar-se-ia sem efeito tudo o que tivessem feito." (Alcorão 6:88)
"Deus jamais perdoará quem Lhe atribuir parceiros, conquanto perdoe os outros pecados, a quem Lhe apraz. Quem atribuir parceiros a Deus desviar-se-á profundamente." (Alcorão 4:116)
P 46 - O que anula a prática do Islam?
a) a adoração politeísta;
b) não acreditar que os politeístas são descrentes, ou duvidar da infidelidade deles, ou pensar que a crença que eles praticam é válida;
c) estabelecer intermediários entre uma pessoa e Allah, suplicando a eles, confiando neles e pedindo a intercessão deles;
d) acreditar que a orientação de outras pessoas é mais perfeita do que a do Profeta (SAW);
e) não aceitar as coisas que o Profeta (SAW) tenha dito;
f) negar a religião do Profeta (SAW) ou ridicularizar o sistema de recompensas e punições;
g) feitiçaria;
h) defender os politeístas, contra os muçulmanos;
i) acreditar que algumas pessoas estão isentas do cumprimento da shari'ah, como Khidr estava isento das leis de Moisés.
h) afastar da religião de Allah, não a conhecendo ou não a aplicando.
a) a adoração politeísta;
b) não acreditar que os politeístas são descrentes, ou duvidar da infidelidade deles, ou pensar que a crença que eles praticam é válida;
c) estabelecer intermediários entre uma pessoa e Allah, suplicando a eles, confiando neles e pedindo a intercessão deles;
d) acreditar que a orientação de outras pessoas é mais perfeita do que a do Profeta (SAW);
e) não aceitar as coisas que o Profeta (SAW) tenha dito;
f) negar a religião do Profeta (SAW) ou ridicularizar o sistema de recompensas e punições;
g) feitiçaria;
h) defender os politeístas, contra os muçulmanos;
i) acreditar que algumas pessoas estão isentas do cumprimento da shari'ah, como Khidr estava isento das leis de Moisés.
h) afastar da religião de Allah, não a conhecendo ou não a aplicando.
P 47 - Quais são as três coisas fundamentais que todo muçulmano precisa saber?
R. São elas:
a) Conhecer seu Rabb (o Senhor, o Criador, o Sustentador e o Único em Cujas Mãos está o destino de todas as coisas);
b) Conhecer sua religião (Islam);
c) Conhecer seu Profeta Mohammad (SAW).
R. São elas:
a) Conhecer seu Rabb (o Senhor, o Criador, o Sustentador e o Único em Cujas Mãos está o destino de todas as coisas);
b) Conhecer sua religião (Islam);
c) Conhecer seu Profeta Mohammad (SAW).
P. 48 - O que é Taghut?
R. Tudo o que for adorado, ou seguido, ou obedecido, que não seja Allah, é Taghut.
R. Tudo o que for adorado, ou seguido, ou obedecido, que não seja Allah, é Taghut.
P 49 - Quantas formas de Taghut existem e quem são seus líderes?
R. São muitas as formas de taghut, mas seus líderes são cinco.
R. São muitas as formas de taghut, mas seus líderes são cinco.
P 50 - Quem são os líderes de Taghut?
a) Satanás, que Allah o amaldiçoe;
b) Quem quer que seja adorado com o seu consentimento;
c) Aquele que induz a adoração de outras divindades que não seja Allah;
d) Aquele que alega ter o conhecimento de Ghaib (incognoscível, oculto, invisível, ausente, etc.)
e) O governante que governa com leis que não sejam as baixadas por Allah.
a) Satanás, que Allah o amaldiçoe;
b) Quem quer que seja adorado com o seu consentimento;
c) Aquele que induz a adoração de outras divindades que não seja Allah;
d) Aquele que alega ter o conhecimento de Ghaib (incognoscível, oculto, invisível, ausente, etc.)
e) O governante que governa com leis que não sejam as baixadas por Allah.
