ALLAHU AKBAR..

FROM MY HEART ALLAHIM.... THIS IS TO YOU ONLY TO YOU... ONLY YOU KNOW ME, ALLAHIM...ONLY YOU CAN TO HELP ME..ONLY YOU CAN TO MAKE WHAT I NEED,
TO MODIFY WHAT TO NEED... TO BE BETTER WHAT NEED... ONLY YOU CAN TO FORGIVE ME... AND TO MAKE THOSE HEART, WITHOUT LOVE TO WORK FOR THE TRUTH LOVE... AND UNDERSTAND WHAT IS THE TRUE LOVE... MY ALLAHIM.. FORGIVE ME...
I , YET, AM TO LEARNING... TO BE, GOOD MUSLIM, MY ALLAH....









NÃO USE DE ENGANAÇÃO, NÃO USE AS PESSOAS, NÃO SE PONHA ENTRE CASAIS, NÃO SEPARE FAMILIAS, NÃO FALE DA VIDA ALHEIA.
TENTE SER MELHOR A CADA DIA. TEMA ALLAH CC COM FEVOR.
TODOS NÓS SABEMOS QUE COLHEREMOS O QUE SEMEAMOS.
CUIDE DE SUA VIDA. NÃO CUIDE DA VIDA ALHEIA.
SE NÃO PUDER AJUDAR, NÃO ATRAPALHE. NÃO SE PONHA NO CAMINHO.
ALLAH CC NOS DEU UMA UNICA VIDA, CABE-A NÓS CUIDAR DELA !














Sunday, September 18, 2011

islamic history and actions : fear and rain

bismillaharrahmanarrahim
Fear and Rain

The first battle between Islam and infidelity was Great Badr. This battle was fought by Prophet Muhammad PBUH and Muslims against the infidels. The intention of the Muslims was not to go into a battle but to capture a caravan* which was loaded with goods and heading towards Makka. But what happened was unexpected. The Muslims were involved in an unequal fight, for the infidels outnumbered them. They were going to face a very powerful army whose number was three times as theirs. As the time of the battle approached and the situation became tense, the pagans felt that they would win the fight. Allah pictures this in the Holy Quran by saying, “And remember when ye met, He showed them to you As few in your eyes: And He made you appear As contemptible in their eyes: That Allah might accomplish A matter already decided.” (8:44).

In fact, the infidels’ army outnumbered the Muslims in the sense that Muslims were about three hundred or a bit more fighters while the infidels were 1000 fighters, 200 of which were knights and a knight was regarded to equal 10 fighters.

What made them more confident is that when they looked at the Muslim army they would see it very small and outnumbered. Thus their confidence of wining increased. Therefore they wanted to obtain a victory in ideology besides the guaranteed one in the battlefield, so they started to supplicate and call to Allah saying: “Oh Allah grant victory to those who are on the righteous path.” On the other side of the battlefield, the Prophet Mohammed (PBUH) knew that this battle was most crucial and a turning point in the course of Islam. Hence, he prayed and appealed to Allah for aid and support. Allah’s response is pictured in: “Remember ye implored the assistance of your Lord, And He answered you “I will assist you with a thousand of the angels, ranks on ranks. Allah made it but a message of hope, and an assurance to your hearts”[8:9-10].

Allah aided and supported His Prophet and His servants. Seeing Allah’s angles fighting with them, Muslim fighters felt confident and tranquil. Yet, Allah wreaks victory not angels nor humans.

Not only that, another incident took place in this battle. Actually, sleep is one of the great beneficence granted to man by Allah. When man sleeps, he is likely to restore all his mental and physical exhaustion. This is what Allah showed frightened Muslims on the eve of the battle. Allah made all Muslims go to a deep sleep at one time, in which each Muslim slept where he was and as he was. In such a slumber of great security and divine tranquility, some of the Muslims got wet dreams; this made them physically in a state of major ritual impurity; thus, they ought to wash up or bathe to perform their prayers and religious rituals. But there was not sufficient water. In the morning Satan mockingly said to those who wet dreamed “How can you fight in Allah’s cause and get killed and meet Allah in an impure state?”
But Allah made Satan’s cunning backfire on him. Allah sent a purifying rain to the souls and bodies. The rain purified their bodies and made Satan’s stain go away.

Today, medical doctors and specialists claim that when one is in a state of fear, a martial is secreted into the blood. This material causes the limbs of the body tremble. To stop this trembling, to decrease this material, and thus to stabilize the legs and hands, one should be splashed with water.
Not only did the rain stabilize and stop the trembling but made the Muslims establish their feet on the battle ground, that is, when rain falls on sand, it makes the sand stable in which feet will not sink into it. On the other side of the scale, the rain came down on the infidels as a punishment; it hurdled them from moving fast to the battlefield. All of that was before the battle had even begun.

Then, what really happened during and after the battle?
During the fight and after the two fighting parties clashed furiously, the angels sided by the Muslims and thus their number started to elevate more and more. Instead of seeing them as an outnumber army, the pagans started realizing that their opponents (the Muslims) were increasing. That brought fear and defeat to the infidels. Allah, the Almighty, says “There has already been For you a Sign In the two armies That met (in combat): One was fighting in the Cause of Allah, the other Resisting Allah; these saw with their own eyes Twice their number.” [3:13]
Reference: Sheikh Abdul Majeed, Knowledge Is the Path for Faith

* Translator’s Note: This caravan belonged to the infidels of Quraish who deported and exiled Mohammad (PBUH) and his companions out of Makka and confiscated all of their belongings and possessions. So the aim of capturing the caravan was to restore part of their belongings in the hands of the godless Quraishis and to at least compensate themselves of their stolen property and possessions in Makka.
 
 
Do Medo e da chuva

A primeira batalha entre o Islã ea infidelidade foi Badr Grande. Esta batalha foi travada pelo Profeta Muhammad PBUH e muçulmanos contra os infiéis. A intenção dos muçulmanos não era para entrar em uma batalha, mas para captar a * caravana que estava carregado com mercadorias e caminhando para Makka. Mas o que aconteceu foi inesperado. Os muçulmanos estavam envolvidos em uma luta desigual, para os infiéis outnumbered-los. Eles estavam indo para enfrentar um exército muito poderoso, cujo número foi três vezes mais deles. Como o tempo da batalha se aproximava ea situação tornou-se tenso, os pagãos achavam que ganharia a luta. Allah imagens isso no Alcorão Sagrado, dizendo: "E lembre-se quando vos conheci, Ele lhes mostrou a você como poucos em seus olhos: E Ele o fez aparecer como desprezível a seus olhos:. Que Allah possa realizar A matéria já decidida" ( 8:44).

Na verdade, o exército dos infiéis 'em desvantagem os muçulmanos, no sentido de que os muçulmanos eram cerca de 300 ou um pouco mais lutadores, enquanto os infiéis foram 1.000 combatentes, 200 das quais eram cavaleiros e um cavaleiro foi considerado igual a 10 lutadores.

O que os fez mais confiante é que quando olhou para o exército muçulmano que iria vê-lo muito pequenos e em menor número. Assim, a sua confiança de ganhar aumento. Por isso que eles queriam obter uma vitória na ideologia além da garantia no campo de batalha, então eles começaram a suplicar e chamar a Deus dizendo: ". Oh Allah vitória concede àqueles que estão no caminho justo" Do outro lado do campo de batalha , o Profeta Maomé (PECE) sabia que esta batalha foi mais crucial e um ponto de viragem no decorrer do Islã. Assim, ele orou e pediu a Deus para ajuda e apoio. Resposta de Deus é retratado em: "Lembrai-vos implorou o auxílio de seu Senhor, e ele respondeu que" Eu vou ajudá-lo com mil anjos, em fileiras fileiras. Deus fez isso, mas uma mensagem de esperança, e uma garantia para o seu coração "[8:9-10].

Allah ajudada e apoiada Seu Profeta e Seus servos. Vendo ângulos Allah está lutando com eles, os combatentes muçulmanos sentiram-se confiantes e tranquilos. No entanto, Allah wreaks vitória não anjos, nem os seres humanos.

Não só isso, um outro incidente ocorreu nesta batalha. Na verdade, o sono é um dos grande benefício concedido ao homem por Deus. Quando o homem dorme, ele é susceptível de restaurar todos os seus exaustão mental e física. Isso é o que Deus mostrou assustada muçulmanos na véspera da batalha. Deus fez todos os muçulmanos vão para um sono profundo ao mesmo tempo, em que cada muçulmano dormiu onde estava e como ele era. De tal sono de uma grande segurança e tranquilidade divina, alguns dos muçulmanos tem sonhos molhados; isso fez-los fisicamente em um estado de impureza ritual importante, portanto, eles devem lavar-se ou banhar-se para realizar suas orações e rituais religiosos. Mas não havia água suficiente. Na parte da manhã Satanás disse ironicamente para aqueles que sonharam molhado "Como você pode lutar pela causa de Deus e ser morto e cumprir Allah em um estado impuro?"
Mas Deus fez de Satanás astuto voltar contra ele. Deus enviou uma chuva de purificação para as almas e corpos. A chuva purificado os seus corpos e fez ir mancha de Satanás afastado.

Hoje, médicos e especialistas afirmam que quando se está em um estado de medo, um marciais é secretado para o sangue. Este material faz com que os membros do corpo tremer. Para parar este tremendo, para diminuir esse material, e, assim, para estabilizar as pernas e as mãos, deve ser molhado com água.
Não só a chuva estabilizar e parar o tremor, mas fez os muçulmanos estabelecer os pés no campo de batalha, isto é, quando a chuva cai sobre a areia, faz a areia estável em que os pés não vai afundar nele. Do outro lado da escala, a chuva caiu sobre os infiéis como um castigo, mas hurdled-los de se mover rapidamente para o campo de batalha. Tudo isso foi antes da batalha tinha começado mesmo.

Então, o que realmente aconteceu durante e depois da batalha?
Durante a luta e depois as duas partes entraram em confronto lutando furiosamente, os anjos lados pelos muçulmanos e, portanto, seu número começou a elevar cada vez mais. Em vez de vê-las como um exército superam, os pagãos começaram a perceber que seus adversários (os muçulmanos) foram aumentando. Que trouxe o medo ea derrota para os infiéis. Deus, o Todo-Poderoso, diz "Já houve para você um Entrar os dois exércitos que se encontraram (em combate): Um estava lutando pela causa de Deus, o Alá outros Resistir, estes viram com seus próprios olhos duas vezes o seu número. "[03:13]
Referência: Sheikh Abdul Majeed, o conhecimento é o caminho para a fé

* Nota do Tradutor: Este pertencia a caravana dos coraixitas infiéis que deportado e exilado Mohammad (saw) e seus companheiros de Makka e confiscou todos os seus pertences e posses. Assim, o objetivo de capturar a caravana foi para restaurar parte de seus pertences nas mãos dos ímpios Quraishis e pelo menos compensar-se dos seus bens roubados e bens em Makka.

'A'oozu Billahi Minash-shaitanir Rajeem bismillaharrahmanarrahim

'A'oozu Billahi Minash-shaitanir Rajeem bismillaharrahmanarrahim

Ayat-ul-Kursî.]—
Allah! There is no deity except He, the Ever Living, the One Who sustains and protects all that exists. Neither slumber, nor sleep overtake Him. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on earth.
Who is he that can intercede with Him except with His Permission?
He knows what happens to them (His creatures) in this world, and what will happen to them in the Hereafter .
And they will never compass anything of His Knowledge except that which He wills. His throne extends over the heavens and the earth, and He feels no fatigue in guarding and preserving them. And He is the Most High, the Most Great.


Allahu laa ilaha illa huwa, Al -Haiy ul-Qaiyum La ta'khudhuhu sinatu wa la nawm lahu ma fis -samawati wa ma fil-'ard Man dhal-ladhi yashfa'u 'indahu illa bi-idhnihi Ya'lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum wa la yuhituna bi shai'im min 'ilmihi illa bima sha'a Wasi'a kursiyuhus-samawati wal ard wa la ya'uduhu hifdhuhuma wa Hu wal 'Aliyul-Adheem

In the name of Allah, The Most Kind, The Most Merciful.


Quran 113:0
In the name of Allah, The Most Kind, The Most Merciful.
Say, “I seek refuge in (Allah) the Lord of the Daybreak.”
“From the evil (deeds) of that (creation) which He (Allah) created.”
“And from the evil (deeds of other people) when night time comes (and I am asleep unable to protect myself).”
“And from the evil (deeds) of those (people) who blow on knots (and call on Satin .Shaitan) to help them to cause harm)."
“And from the evil (deeds) of the jealous person when they become envious (and they try to cause harm).”


Quran 114:0
In the name of Allah, The Most Kind, The Most Merciful.
Say, “I seek refuge in (Allah) the Lord of (all) humans.”
“The king of (all) humans.”
“The Allah of (all) humans.”
“From the evil of the retreating whisperer (Satin.Shaitan) who whispers evil suggestions ,( but disappears when people remember Allah).”
‘Who whispers (evil suggestions) into the hearts of humans.”
“(Promoting evil) from among (both) the jinn and humans.”

Oh our Sir, do not condemn us, we are forgotten or we make a mistake! Oh our Sir, do not impose on us load, like which you imposed on our ancestors! Oh our Sir, do not overload us with what we cannot support! Tolerate us! Forgive us! Have compassion of us! You are our Protector! Grant to us the victory on the incredulous ones!


"Laa ilaaha ill-Allaah wahdahu laa shareeka lah, lahu'l-mulk wa lahu'l-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadeer (There is no god except Allaah Alone with no partner or associate; His is the Sovereignty and His is the praise, and He is Able to do all things)"
Amin amin amin



O JARDIM - THE GARDEN



O JARDIM

Ao nascer, recebemos um jardim para cuidar, já com muitas sementes, que noscabe apenas regar, cuidando com carinho de cada canteiro.No canteiro do Amor, nascem os mais belos sentimentos, como a solidariedade,o afeto, a ternura e uma linda flor vermelha, chamada de solidariedade.No canteiro da esperança, nascem os sonhos, a perseverança, os desejos daalma, que bem regados, rendem muitos frutos, chamados de "realizações".No canteiro da alegria, flores lindas que sorriem para a vida, sãoconhecidas como "motivação", "boa vontade" e "persistência", sendofundamentais para a continuidade do nosso jardim.Mais ao fundo, um canteiro impressiona pela altura das flores, é o canteiroda fé, regado com orações e atitudes regeneradoras, sobem até o céu, emuitas das flores tocam os pés dos anjos, que tudo ouvem nas nossasplantações.Muitos cuidam do canteiro com trabalho incessante, vigiando os pensamentos,regando constantemente o amor, a alegria e a esperança, sempre com desejosincero de mudar para melhor.Assim, as flores crescem sempre fortes, lindas e mesmo diante dastempestades, próprias da vida, resistem ao tempo e as dificuldades,tornando-se cada vez mais belas.Outros, se perdem em lamentações, gastando o precioso tempo em divagações.Pensam nas plantas que poderiam ter e não tem, naquelas que já tiveram eperderam, nas belas plantas do vizinho, e vão se descuidando do jardim,deixando as ervas daninhas tomarem conta dos canteiros.Assim, plantas destruidoras como o ódio, a inveja, a calúnia, a preguiça, as paixões,
o desrespeito, entre outras pragas, vão tomando o lugar das flores, e vamos nos
tornando pessoas amargas, insensíveis, amarguradas, tristes e doentes.O jardim da vida são os seus pensamentos, o regador seus sentimentos e asemente, a fé.O jardineiro é você, a terra, a própria vida, a água é Allah (swt), fonte de toda avida, que está dentro de você, e em todos os lugares em forma de energia.Seja você, o próprio jardim de Deus, cuide dos seus canteiros, regue todosos dias com amor, esperança e fé.Eu acredito em você.
Cid Pimentel
F.M.J.

adaptado por Suleyman


The GARDEN
While being born, we receive the garden you it take care, already with much seeds, which noscabe it hardly will water, taking care affectionately of each flowerbed. In the flowerbed of the Love, the most beautiful feelings plows born, like the solidarity, the affection, the gentleness and the lovely red flower called of solidarity. In the flowerbed of the hope, there joy plows born the dreams, the perseverance, the wishes daalma, what watered well, bring many results called of " realizations in.No flowerbed of the, lovely flowers that smile will be the life, sãoconhecidas like "motivation", " good will " and "persistence", sendofundamentais will be the continuity of our garden. Live you it the bottom, the flowerbed impresses will be the height of the flowers, he is the canteiroda faith, watered with prayers and regenerative attitudes, they rise up you it the sky, emuitas of the flowers they touch the feet of the angels, who completely hear in the nossasplantações. Many people take care of the flowerbed with incessant work, watching the thoughts, always watering constantly the love, the joy and the hope, with desejosincero of changing will be better. Only, the flowers always grow strongly, lovely and even before dastempestades, own of the life, stand the test of team and the difficulties, becoming live and live beautiful.
Others, they plows lost in lamentations, spending the precious team in wanderings. They think about the plants that they might have and it is not, in that what they had already eperderam, in the beautiful plants of the neighbor, and they go if neglecting the garden, letting the weeds take care of the flowerbeds. Only, destructive plants like the hatred, the envy, the slander, the laziness, the passions, the disrespect, between other nuisances, plow taking the place of the flowers, and we go in making bitter, insensible, embittered, sad and ill persons. The garden of the life they plows his thoughts, watering can his feelings and asemente, the faith. The gardener is you, the land, the life itself, the water is Allah (swt), fountain of every live, which is inside you, and at all the places in the form of energy. Be you, the God's garden itself, take care of his flowerbeds, water todosos days with love, hope and faith.
I BELIEVE IN YOU!!!

by: Dr . Cid Pimentel F.M.J. adapted by Suleyman