to think

Günümüz toplumunda çok yaygın bir düşünce hâkimdir. “Din, kişiyle Allah arasındadır” ve “herkes inançlarını dört duvar arasında yaşamalıdır”. İnançların dışa dönük yaşanması ve yaygınlaştırılmaya çalışılması gereksiz, gösteriş amaçlı bir eylem olarak görülür ve bir kısım insan tarafından kınanır.

Elbette çıkar ve gösteriş amacıyla dini konuları istismar eden insanlar her toplumda mevcuttur. Ancak hiçbir çıkar gözetmeksizin yalnızca Allah’ın sevgi ve rızasını kazanmak amacıyla O’nun dinine yardım eden samimi kişileri ayırt edebilmek gerekir. Allah yolunda samimi mücadele eden kişiler, gerekirse canlarını ve mallarını hiç düşünmeden bu uğurda harcarlar. Ayetlere tam iman ettikleri için, İslam’a ve Müslümanlara yardım ederek mallarının veya canlarının eksilmesinden korkmazlar. Çünkü Allah ayetlerinde, dinine yardım edene yardım edeceğini ve ayaklarını sağlamlaştıracağını vaat eder.

Ey iman edenler, eğer siz Allah'a (Allah adına İslama ve Müslümanlara) yardım ederseniz, O da size yardım eder ve sizin ayaklarınızı sağlamlaştırır. (Muhammed Suresi, 7)

Bir Müslüman’ın en önemli görevlerinden biri, çevresindeki insanlara Kuran ahlakını anlatmak ve onları Allah’a iman etmeye teşvik etmektir. Kuran’da Müslümanların insanları uyarmalarıyla ilgili çok açık ve kesin hükümler vardır. Bunlardan bir tanesi Müddesir Suresi'nin 1. ve 2. ayetlerinde bildirilmiştir:

"Ey bürünüp örtünen, kalk (ve) bundan böyle uyar." (Müddessir Suresi, 1-2)

Allah Şuara Suresi’nin 214. ayetinde “(Öncelikle) En yakın hısımlarını (aşiretini) uyar.” buyurmuştur. Bir başka ayette ise yarattığı tüm nimetleri durmaksızın anlatmamızı emretmiştir. 

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To lose or to waste an opportunity will result in grief and sorrow.

~HZALI (RA.)

One, who serves a person from whom he gets no reciprocal performance of duties, in fact, worships him.~HZ ALI



One, who is willful and conceited will suffer losses and calamities and one who seeks advice ( from Allah CC) can secure advantages of many counsels.
Hz Ali (ra)

 When a community is composed of honest, sober and virtuous people, your forming a bad opinion about anyone of its members, when nothing wicked has been seen of him, is a great injustice to him ( and to the society).
 On the contrary in a corrupt society to form good opinion of anyone of them ( one of the members of the society) and to trust in him ( in some member from  society) you will   harm'  yourself (  who truste).
Hz Ali (ra)


Narrated for Hz Ali (ra):I heard the Prophet saying, "In the last days (of the world) there will appear young people with foolish thoughts and ideas. They will give good talks, but they will go out of Islam as an arrow goesout of. It is a  game, their faith will not exceed their throats.
So, wherever you find them, kill them (INSIDE OF YOU) , for there will be a reward for their killers on the Day of Resurrection."

make amends

 

To render relief to the distressed and to help the oppressed make amends for great sins

.~HZ ALI (ra.)

Ya Rabby Allahin, please protect us from ourself. Blessing our beloved prohet Mohammad (saw) his family , companions and all prophet. Help us be true muslims , helpping each to others and dont hurt the hearts of our brothers and sisters. And for a special please, Allah (swt) , please, give blessings to my beloved family from you with all protection in any matters. Shukran Allain, inshAllah amin

...

A person who has any defects or despise the law of Allah (SWT) or tradition of Rasulillah (sallallahu alayhi wasallam) is definitely a damn Kafir, an opponent dell'Haqq a Jahannami (living hell) and a murtadd (apostate).

when

When you feel afraid or nervous to do a thing then do it because the real harm which you may thus receive is less poignant than its expectation and fear.
IF HALAL , OF COURSE

~ HZ ALI (RA)

ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011

human

human beings need a recompensatory "stimulus" to make something significant.

Arafat Mekke İhram

Allahümme salli ala seyyidina Muhammedinin nebiyil ümmiyyiv ve ala alihi ve sahbihi ve sellim

Allahümme salli ala seyyidina Muhammedinin nebiyil ümmiyyiv ve ala alihi ve sahbihi ve sellim
Allahümme salli ala seyyidina Muhammedinin nebiyil ümmiyyiv ve ala alihi ve sahbihi ve sellim
Allahümme salli ala seyyidina Muhammedinin nebiyil ümmiyyiv ve ala alihi ve sahbihi ve sellim
Allahümme salli ala seyyidina Muhammedinin nebiyil ümmiyyiv ve ala alihi ve sahbihi ve sellim
Allahümme salli ala seyyidina Muhammedinin nebiyil ümmiyyiv ve ala alihi ve sahbihi ve sellim
Allahümme salli ala seyyidina Muhammedinin nebiyil ümmiyyiv ve ala alihi ve sahbihi ve sellim
Allahümme salli ala seyyidina Muhammedinin nebiyil ümmiyyiv ve ala alihi ve sahbihi ve sellim

yardimsiz agri.Allah'in,koru bizi.Al'Aziz lütfen .ağlaya bu gönlünAglarim.yardimsiz agri.Allah'in,koru bizi.

*Kalbi kavurupta yakan, yaş olupta yüze akan,
*Tebessümle şöyle bakan, bir tek nazar nolur şeyhim.
*Ben tâlibim Hakk aşkına, sevdanla döndüm şaşkına,
*Allah Muhammed aşkına, bir tek nazar nolur şeyhim.
*Aklımı başımdan alan, beni sevdalara salan,
*Dünya ahiret şeref olan, bir tek nazar nolur şeyhim.
*Tüm sancımı dindirecek, Beni Hakk�a döndürecek,
*Îman ile öldürecek, bir tek nazar nolur şeyhim.
*Kara kalbi beyaz eden, gönül dünyamı seyreden,
*Elden tutup insan eden, bir tek nazar nolur şeyhim.
*Bütün ömrüm istediğim, kapında hep dilendiğim,
*Uğrunda bir can verdiğim, bir tek nazar nolur şeyhim.
*Nazar eyle o gözünle, Hakk aşkı yanar özünde,
*Cennet gülü gül yüzünde, bir tek nazar nolur şeyhim.
*Bir anda! Sesim, soluğum kesilicek,
*Doslarım, yakınlarım beni terkedicek,
*Adım,sanım unutulucak,
*Ne olduğunu! ben bile anlamadan.
*Neler olduğunu anladığımda,
*iş işten çoktan geçmiş olucak,
*Kabir bu bedeni sarıp sıktığı zaman,
*Sorgu sual olucak.

*Hayatım maziden ibaret olucak,
*Dostlarım gülüp eğlenirken,
*Benim ter topuklarımdan çıkıcak,
*Pişmanlık diz boyu olucak.

Allain....ağlaya bu gönlünAglarim.yardimsiz  agri.Allah'in,koru bizi.Al'Aziz Al Hadi Al JABBARAlRazzaq, BEN YALNIZ Allah'im, al beni lütfen 

knowledge (true)

İşte Büyük Kurtuluş ve Mutluluk Budur!

İşte Büyük Kurtuluş ve Mutluluk Budur!

Allah'in help my heart... protect Us.. pls amin

<-! Parte inferior ClickTale ->

....

 

 Passion are not true love ..passion ...it is from NEFS = ilusion..



Wealth is the fountain head of passions.
hz Ali (ra)

Tongue is a beast, if it is let loose, it devours. H:Z ALI (ra.)

 Tongue is a beast, if it is let loose, it devours.

~ HZALI ((ra))

Persons are not "things" ...........................................

 bismillaharrahmanarrahim
persons are not things

When Allah (swt) takes away something of your reach, it is not mean that Allah (swt) are punishing you, but opening his hands to receive something better...

Yes, but we never can forget that PERSON are NOT  THING.
To lost one Thing.. elhamdulillah, will come betther, inshAllah.
But, have PERSON that are THE MORE IMPORTANT to our live.

Persons are not replaceable!!!

The history of our prophet says about Hz Radja (ra),soooo many important,  firstly wife of our belove prophet (saw)...  After she die, always our beloved prophet(saw), when thinking in her.. cryed.

The true family from Allah (swt) are so... when have live, need be joined. Because have nobody ENOUGHT, for to take the place and we are here not for a trip... have persons that "have in his hand" the key from Allah (cc) for to gide some other in the right way .... as my family from Allah CC, elhamdulillah,, Allah CC knows....In the fact We are joined by the heart, by the soul. Not casual. But 'the Allah CC make ONE able to care ONE other. And when "who" need this care,and are far... Allah CC knows ...  and who needed be far form family ( without to want) , knows too!!!!!!!!

Allah (swt) knws the better... then Because of Allah (swt) we have a heart, and not a stone

Allah'in Al Muta'al Al Nur Al Jabbar, please, protect my family giving to us Your Mercifully and Blessings. Forgive us, pls, inshAllah amin

A palavra árabe para o útero está "Rahem". Rahem é derivado da palavra misericórdia. Na tradição islâmica, um dos 99 nomes de Alá bonita (Asmaul Husna) é "Al-Raheem," ou "o Misericordioso". Existe, portanto, uma única conexão entre Deus eo útero. Através do útero, temos um vislumbre das qualidades do Todo-Poderoso e atributos. Ele nutre, alimenta e nos abriga nos primeiros estágios de vida. O útero pode ser visto como uma manifestação da divindade no mundo. Cada um de nós deve apreciar o que temos em nossas mães. Eles são nossos professores e nossos modelos de papel. Todos os dias com eles é uma oportunidade para crescer como pessoa. Cada dia longe deles é uma oportunidade perdida. Em outras palavras, a dívida que temos com nossas mães é ampliado devido à natureza da gravidez difícil - para não mencionar o carinho e atenção a nós na infância.

A palavra árabe para o útero está "Rahem". Rahem é derivado da palavra misericórdia. Na tradição islâmica, um dos 99 nomes de Alá bonita (Asmaul Husna) é "Al-Raheem," ou "o Misericordioso". Existe, portanto, uma única conexão entre Deus eo útero. Através do útero, temos um vislumbre das qualidades do Todo-Poderoso e atributos. Ele nutre, alimenta e nos abriga nos primeiros estágios de vida. O útero pode ser visto como uma manifestação da divindade no mundo. Cada um de nós deve apreciar o que temos em nossas mães. Eles são nossos professores e nossos modelos de papel. Todos os dias com eles é uma oportunidade para crescer como pessoa. Cada dia longe deles é uma oportunidade perdida. Em outras palavras, a dívida que temos com nossas mães é ampliado devido à natureza da gravidez difícil - para não mencionar o carinho e atenção a nós na infância.

A história revela que Abdullah ibn Salam era judeu antes de abraçar o Islã no tempo do profeta Mohammed (saw). Depois de se tornar um muçulmano, Abdullah ibn Salam tentou convencer ibn Zaid Sa'nah, um amigo judeu, aceitar a religião do Islã. Apesar de Abdullah ibn Salam o esforço para explicar a essência do Islã, Zaid ibn Sa'nah insistiu em sua fé, o Judaísmo, e ele se recusou a se tornar um muçulmano.
Abdullah ibn Salam narra que um dia ele entrou Masjid al-Nabi (Mesquita do Profeta em Medina), onde ele viu ibn Zaid Sa'nah sentado entre os muçulmanos na fila para realizar a oração. Abdullah ibn Salam disse "ser superados com alegria, eu me aproximei ibn Zaid Sa'nah para saber a razão pela qual ele aceitou o Islã." Zaid ibn Sa'nah responderam "um dia quando eu estava lendo a Torá, eu alcancei os versos que explicam os atributos do profeta Mohammed (saw). Paguei uma atenção especial para capturar suas características descritas na Torá. Eu disse para mim é melhor que eu me sento na presença Profeta Maomé (vi) para ver se ele possui estes atributos, entre os quais havia paciência. observei seu comportamento e escolha de palavras durante vários dias e achei todos os atributos de sua personalidade. Havia apenas uma deixou paciência, invisível, por isso tentei continuar minha busca para eu ler na Torá que "a paciência de Maomé e paciência substitui a sua raiva. Embora as pessoas ignorantes tratá-lo com desrespeito e má forma, eles não vão ver nada em troca dele, exceto a tolerância e paciência. "
Zaid ibn Sa'nah continuaram "após a minha pesquisa eu fui para a mesquita novamente. eu vi um homem beduínos árabes do deserto, enquanto andava de camelo, entrou na mesquita. Ele desceu do camelo quando viu o Profeta Muhammad (SAAS) e disse que ele foi de alguma tribo que foram atingidas pela fome e, portanto, eles estavam em necessidade de alimento e sustento. Ele disse que o povo das tribos eram os muçulmanos e os que esperavam a ajuda do Profeta Maomé (saw). profeta Mohammed (saw) virou-se para o Imam Ali (as) e perguntou: "Existe algum dinheiro que sobra da poupança anterior?" A resposta foi negativa e triste para o Profeta Maomé (saw). " Zaid ibn Sa'nah disse: "Eu, então, interferiu e mencionado ao Profeta Maomé (vi), O Mensageiro de Deus, se você quiser que eu iria participar em um comércio com você. Eu te emprestar uma certa quantidade de dinheiro até a hora da colheita quando eu vou aceitar datas para a mesma quantia em troca. profeta Mohammed (saw) recebeu a minha oferta e do comércio, aceitou o dinheiro e deu para os árabes beduínos. "
Zaid ibn Sa'nah disse: "Eu estava esperando até uma semana antes da colheita. Um dia eu fui para o deserto onde encontrei Profeta Maomé (vi) sentado à sombra de uma árvore, rodeado pelos seus companheiros (Sahabah). Abordei indelicadeza dele, agarre seu colar e disse-lhe: "Eu conheço você bem, você tira dinheiro de pessoas e falham em retornar. Você sabe que não há muito deixou de nosso tempo mutuamente acordados mencionado em nosso comércio? "
Zaid ibn Sa'nah prosseguiu, "Eu tratei Profeta Maomé (vi) furiosamente com grande ignorância, embora não houvesse ainda uma semana para a colheita de repente, ouvi uma voz agressiva;. Umar ibn al-Khattab desembainhou a espada e me pediu para sair com uma chamada de rude. profeta Maomé (vi) o impediu com paciência e disse-lhe que não havia necessidade de discussão. profeta Mohammed (saw) disse que eu deveria ser recomendada para manter a paciência. Então ele perguntou Umar ibn al-Khattab dar . me certa quantidade de datas especiais Umar ibn al-Khattab, obedeceu à ordem e acrescentou 20 unidades extra de datas para o montante inicial Fiquei curioso porque ele me deu datas extras;. Umar ibn al-Khattab disse que as datas extras foram o resultado de tolerância Profeta Maomé (saw). Desde que eu sofria de raiva Umar ibn al-Khattab, o Profeta Maomé (saw) ordenou-lhe que adicionar 20 unidades extra para o valor original, para que eu ficaria satisfeito.
Depois de ver tal maneira e grande tolerância e paciência, eu caí no amor com o comportamento Islã eo profeta Maomé (saw). Eu tenho abraçado o Islã atestando que Allah (SWT) é uma e que Maomé é o mensageiro de Allah (SWT) ".
Existem centenas de exemplos na vida do profeta Mohammed (saw), cada um é apenas uma gota no grande oceano de suas maneiras para que Allah (SWT) se refere como formas sublimes Nobre Alcorão: "E o mais certamente você se conforma (mesmo) à moralidade sublime. " (Nobre Alcorão, 68:4) Também Nobre Alcorão diz: "Certamente você tem em o Mensageiro de Deus um excelente exemplar para aqueles que esperam em Deus e no último dia e lembra-se muito de Deus." (Nobre Alcorão, 33:21) Profeta Muhammad (SAAS) proclamou: "Eu não fui enviado senão às perfeito caráter nobre", na verdade esta é uma das razões pelas quais o Islão está a crescer rapidamente.
Profeta Maomé (vi) e da Juventude [História de se converter ao islamismo]
Um dia um jovem se aproximou do profeta Maomé (saw) e com maior desrespeito e desprezo, disse: "? Ó profeta 'de Deus Você me autoriza a se prostituírem" Estas palavras criaram um grande alvoroço entre as pessoas e objeções poderiam ser ouvidas de todos os cantos. Profeta Maomé (saw), exibindo a ética sublime e falar com suavidade absoluta, disse: "Aproximem-se." Os jovens se aproximou e sentou ao lado dele (vi), depois do profeta Maomé (saw) perguntou: "Você gostaria que alguém a cometer o ato com a sua mãe" O jovem respondeu: "Que eu possa ser feito o seu resgate, nunca!" Profeta Maomé (saw) disse: "Do mesmo modo as pessoas (outros) também não aprovo este com respeito a suas filhas."
Profeta Maomé (saw) continuou: "Diga-me: Você aprovaria este ato para a sua irmã?" Mais uma vez o jovem negou (e se arrependeu de ter feito a pergunta).
Profeta Maomé (vi) colocou as mãos sobre o peito do jovem e orei por ele, dizendo: "Ó Senhor" purificar seu coração, perdoar os seus pecados e protegê-lo da poluição da depravação! ". A partir de então em diante tornou-se fornicação o pior dos atos nos olhos dos jovens.
Profeta Maomé (saw): bondade e perdão [História de se converter ao islamismo] Mais de 1400 anos atrás na Arábia as pessoas viviam muito medo. Eles temiam seus vizinhos. Eles temiam outras tribos. Eles ainda temia os seus ídolos. Para que este era o momento antes do Islã. Os árabes estavam adorando ídolos. Em sua ignorância iriam enterrar suas filhas recém-nascidas vivas. Como o islamismo começou a espalhar entre os árabes, tais práticas cruéis parado. Islam ensinou amor e paz. Ele ensinou a bondade, respeito e perdão.
Profeta Maomé (vi) a si mesmo era uma pessoa muito gentil e amorosa. Profeta Maomé (vi) tratados todos, jovens e velhos, com respeito e bondade, porque profeta Maomé (saw) foi espalhando a palavra de Allah (SWT). E ele foi mudando, para melhor, a vida de muitos árabes e porque alguns árabes sentiram que o ensinamento do Profeta Maomé (vi) os seus ídolos de idade foram perdendo poder que não gostavam do profeta Maomé (saw) e planejou matá-lo. Toda vez que eles tentaram matá-lo, eles falharam. Isso provocou a ira dos inimigos do Islã ainda mais. Então eles começaram a perturbá-lo em todos os sentidos que eles conheciam.
Uma mulher de idade tinha o hábito de jogar lixo no Profeta Maomé (vi) sempre que ele passou da casa dela. Profeta Maomé (saw) tinha de passar por casa diariamente, a caminho da mesquita. Mesmo quando a velha atirou lixo nele, ele iria passar em silêncio, sem demonstrar qualquer sentimento de raiva ou aborrecimento. Este foi um evento regular, diariamente.
Um dia, quando o Profeta Muhammad (SAAS) estava passando por a mulher não estava lá para jogar o lixo. Profeta Maomé (vi) parou e perguntou o vizinho sobre o seu bem-estar. O vizinho informou Profeta Maomé (vi) que a mulher estava doente e deitado na cama. Profeta Maomé (vi) educadamente pediu permissão para visitar a velha. Quando é permitido que ele entrou na casa, a mulher pensou que ele tinha ido até lá para se vingar quando ela era incapaz de se defender por causa de sua doença. Mas o Profeta Maomé (vi) garantiu a ela que tinha vindo com ela, não tomar nenhuma vingança, mas para vê-la e para cuidar de suas necessidades, como era o comando de Allah (SWT) que, se alguém está doente, uma muçulmano deve visitá-lo e deve ajudá-lo se a sua ajuda é necessária.
A velha ficou muito comovido com o amor ea bondade do profeta Mohammed (saw). Pelo exemplo da grandeza do Profeta Maomé (vi), ela entendeu que ele era verdadeiramente o Mensageiro de Allah (SWT) e o Islão era a religião verdadeira. Ela aceitou o Islã ao mesmo tempo lendo o Shahadah (La ilaha ill Allah Muhammad Rasul Allah, não há um só Deus Alá, Maomé é o Rasool (mensageiro) de Deus).
Profeta Maomé (vi) e Adi, filho de Hatim (Adi Hatim ibn) [História de se converter ao islamismo]

Antes do advento do Islã, havia na Arábia autónomas chefes tribais. O povo estava acostumado com o Estado de seus chefes e eles obedeceram, e muitas vezes lhes pagou os tributos e impostos. O Hatim conhecido generosa, da tribo de Tai, foi um dos chefes tribais da Arábia (Iêmen). Seu filho, Adi, sucedeu-lhe após sua morte e da tribo submetidos ao seu Estado. Ele foi tributá-los na medida de um quarto de sua renda a cada ano. Seu senhorio coincidiu com o advento do Profeta Maomé (saw). As tribos Tai eram adoradores de ídolos, mas ele mesmo era um cristão, mas manteve suas crenças secretas do seu povo. As pessoas, depois de se familiarizar com os ensinamentos do Islã liberal, sentiu-se aliviado do fardo de seus senhores que até então tinha imposto o seu domínio sobre o povo. Devido a este fato, Adi, como outros senhores usado para olhar para o Islã como o maior perigo para si mesmo, e estava abrigando inimizade contra o profeta Maomé (saw). Mas a sorte estava lançada. As pessoas estavam cada vez mais abraçar o Islã em grandes números, e da religião de Allah (SWT) foi avançando a cada dia. Ele sabia que o dia estava próximo, quando os muçulmanos vinham procurá-lo também, e isso seria o fim do seu senhorio. Ele, portanto, instruiu seu mordomo particular, um escravo, para manter sempre forte e ágil camelos prontos perto de seu acampamento e permanecer vigilante. Um dia o escravo veio até ele e disse: "Faça todas as providências que você quer fazer como os muçulmanos estão muito próximos". Adi montou sua família sobre os camelos e levaram tudo de valor e bagagem que ele poderia tomar, e escapou para Damasco (Síria), onde as pessoas eram de sua religião. Mas na confusão, ele se esqueceu de tomar a sua irmã, Saffana com ele, e ela foi deixada para trás.
Os muçulmanos derrotaram a tribo de Tai, na batalha, e alguns foram feitos reféns. Os muçulmanos trouxeram Saffana, a irmã de Adi Ibn Hatim para Medina, juntamente com outros cativos e relatou a história da fuga de Ibn Hatim Adi ao Profeta Muhammad (SAAS).
Os presos foram alojados em um composto de baixa murada perto da mesquita. Um dia, o Profeta Maomé (saw), quando vai a Mesquita passou ao lado do recinto. Saffana, inteligente e falante como ela estava, mudou-se de seu lugar e disse:
"Meu pai está morto, meu tutor está escondido, seja generoso para comigo, Deus será generoso com você".
Profeta Maomé (saw): "Quem é o seu guardião?"
"Adi, filho de Hatim"
"O único que fugiu de Allah (SWT) e ao Seu Profeta Maomé (saw)?"
Dizendo estas palavras do profeta Maomé (saw) foi embora, novamente no dia seguinte, ela repetiu as mesmas palavras, ouviu a mesma resposta. Seu fundamento não produziu nenhum resultado. O terceiro dia, tendo perdido suas esperanças, Saffana decidiu manter silêncio. Mas um jovem que caminha por trás do profeta Maomé (saw) fez sinais para ela repetir a exigência. Ela repetiu as mesmas palavras. Profeta Maomé (saw) disse: "Muito bem, eu estou esperando por algum homem de confiança de sua tribo. Logo que um homem é encontrado Vou enviar-lhe com ele para sua tribo. Informe-me se você encontrar uma pessoa que tem vir a Medinah ".
Saffana pediu ao povo que foi o jovem andando atrás do profeta Maomé (saw) que a incentivou a repetir sua demanda? Eles disseram que ele era o Imam Ali (as).
Antes do advento do Islã, havia na Arábia autónomas chefes tribais. O povo estava acostumado com o Estado de seus chefes e eles obedeceram, e muitas vezes lhes pagou os tributos e impostos. O Hatim conhecido generosa, da tribo de Tai, foi um dos chefes tribais da Arábia (Iêmen). Seu filho, Adi, sucedeu-lhe após sua morte e da tribo submetidos ao seu Estado. Ele foi tributá-los na medida de um quarto de sua renda a cada ano. Seu senhorio coincidiu com o advento do Profeta Maomé (saw). As tribos Tai eram adoradores de ídolos, mas ele mesmo era um cristão, mas manteve suas crenças secretas do seu povo. As pessoas, depois de se familiarizar com os ensinamentos do Islã liberal, sentiu-se aliviado do fardo de seus senhores que até então tinha imposto o seu domínio sobre o povo. Devido a este fato, Adi, como outros senhores usado para olhar para o Islã como o maior perigo para si mesmo, e estava abrigando inimizade contra o profeta Maomé (saw). Mas a sorte estava lançada. As pessoas estavam cada vez mais abraçar o Islã em grandes números, e da religião de Allah (SWT) foi avançando a cada dia. Ele sabia que o dia estava próximo, quando os muçulmanos vinham procurá-lo também, e isso seria o fim do seu senhorio. Ele, portanto, instruiu seu mordomo particular, um escravo, para manter sempre forte e ágil camelos prontos perto de seu acampamento e permanecer vigilante. Um dia o escravo veio até ele e disse: "Faça todas as providências que você quer fazer como os muçulmanos estão muito próximos". Adi montou sua família sobre os camelos e levaram tudo de valor e bagagem que ele poderia tomar, e escapou para Damasco (Síria), onde as pessoas eram de sua religião. Mas na confusão, ele se esqueceu de tomar a sua irmã, Saffana com ele, e ela foi deixada para trás.
Os muçulmanos derrotaram a tribo de Tai, na batalha, e alguns foram feitos reféns. Os muçulmanos trouxeram Saffana, a irmã de Adi Ibn Hatim para Medina, juntamente com outros cativos e relatou a história da fuga de Ibn Hatim Adi ao Profeta Muhammad (SAAS).
Os presos foram alojados em um composto de baixa murada perto da mesquita. Um dia, o Profeta Maomé (saw), quando vai a Mesquita passou ao lado do recinto. Saffana, inteligente e falante como ela estava, mudou-se de seu lugar e disse:
"Meu pai está morto, meu tutor está escondido, seja generoso para comigo, Deus será generoso com você".
Profeta Maomé (saw): "Quem é o seu guardião?"
"Adi, filho de Hatim"
"O único que fugiu de Allah (SWT) e ao Seu Profeta Maomé (saw)?"
Dizendo estas palavras do profeta Maomé (saw) foi embora, novamente no dia seguinte, ela repetiu as mesmas palavras, ouviu a mesma resposta. Seu fundamento não produziu nenhum resultado. O terceiro dia, tendo perdido suas esperanças, Saffana decidiu manter silêncio. Mas um jovem que caminha por trás do profeta Maomé (saw) fez sinais para ela repetir a exigência. Ela repetiu as mesmas palavras. Profeta Maomé (saw) disse: "Muito bem, eu estou esperando por algum homem de confiança de sua tribo. Logo que um homem é encontrado Vou enviar-lhe com ele para sua tribo. Informe-me se você encontrar uma pessoa que tem vir a Medinah ".
Saffana pediu ao povo que foi o jovem andando atrás do profeta Maomé (saw) que a incentivou a repetir sua demanda? Eles disseram que ele era o Imam Ali (as).
Depois de algum tempo, informou Saffana Profeta Maomé (saw) que alguns homens de sua tribo veio para Medina. Profeta Maomé (saw) deu-lhe um vestido novo, algum dinheiro para satisfazer as despesas da viagem e um camelo para cavalgar. Ela foi junto com eles a seu irmão, Ibn Hatim Adi em Damasco (Síria). Quando Saffana viu seu irmão, ela o repreendeu e disse: "Você trouxe sua esposa e filhos me esqueceu a memória do seu pai!" Adi Ibn Hatim pediu desculpas a ela. Então, como ela era uma mulher inteligente, Ibn Hatim Adi consultou-lhe sobre seu plano. Ele perguntou: "O que você me aconselha a fazer, desde que você tenha visto o Profeta Maomé (vi) de perto Devo juntar-se ou manter distante dele?"
"Eu acredito que você deve se juntar a ele. Se ele é um profeta de Allah (SWT), será um crédito na sua honra e nobreza. E se ele não é um profeta, e só quer ser um governante do mundo, então em um lugar (Medina), que não está longe do Iémen (seu lugar), ninguém se atreverá a desonra você, devido à honra e respeito que tem entre o povo do Iêmen. De qualquer forma, é garantido a sua honra ".
A ideia agradou a ibn Adi Hatim. Ele decidiu ir para Medina e observar Profeta Maomé (vi) as maneiras minuciosamente. Se ele fosse um profeta, ele iria segui-lo como outros muçulmanos. Mas no caso ele era apenas um homem com ambições mundanas de poder e pelf, então ele iria colaborar com ele para a extensão dos benefícios comuns de ambos.
Ele entrou na mesquita de Medina e saudou ao Profeta Maomé (vi). Profeta Maomé (vi) concedeu-lhe o devido respeito e levou para sua casa.
Em seu caminho uma mulher abatida agarrou a roupa do Profeta Maomé (vi) e entrou em uma discussão com ele. Muito tempo passou, e do profeta Maomé (saw) respondeu todas as perguntas com simpatia e paciência.
ibn Adi Hatim disse para si mesmo: "Este é o único sinal do carácter deste homem que ele é um profeta. Pessoas com ambições mundanas não têm essa disposição e temperamento de responder a uma pobre mulher com tanta paciência e bondade ".
Quando eles entraram na casa de Ibn Hatim Adi encontrou a sua vida mais simples e despretensioso. Houve apenas uma colcha, que o Profeta Maomé (saw) costumava sentar em cima, mas agora ele estendeu-Adi Ibn Hatim para se sentar. ibn Adi Hatim insistiu que o Profeta Maomé (vi) deve sentar-se sobre a colcha, mas ele recusou. Em última análise, ibn Adi Hatim sentou em cima da colcha e Profeta Maomé (vi) se sentou no chão. ibn Adi Hatim disse para si mesmo: "Este é o segundo sinal do caráter deste homem, Este é o caráter dos Profetas."
Profeta Maomé (vi) virou para ele e disse: "Mas não era a sua religião o cristianismo?" ibn Adi Hatim disse: "Sim, por quê?" Profeta Maomé (saw) disse: "Então por quê, e quais as razões, você estava tendo um quarto dos rendimentos do seu povo? Não é admissível a sua religião?"

Publicado por Zainal Lapasaran

there are two kaaba

Our heart They are not separate like two bodies. Side by side , they are one heart in two body fimily mine from Allah (swt) elhamdulillah



If blowing on the mirror, it will rebel against you.

"In every heart there is a
window to other hearts.
They are not separate
like two bodies.
But, like two lamps
they are not together,
His light merges into a single beam. "
(Jalaluddin Rumi)


Where  You Are, You Happiness
The eyes that see an enemy
Many thousands,
But the eye that sees   the closed heart
It is among a thousand.
Even a prison
Radiates happiness
If love for Thee
It fills the heart.
Blessed is slavery
Your service that compels
Your servants are happy
In their easements.
There are two Kaaba
The Kaaba built on land
And the Kaaba of the heart.
The first is that the feet
Among the pilgrims attending;
The other is the secret location
That the seekers of the truth discovered.
It is the first
That fills the eyes of the faithful;
The other, only the devotee finds
Under the gaze of God Himself.
The pilgrimage to the Kaaba land
It is a matter of formal discipline;
The discovery of the Kaaba of the heart,
It depends on the grace of God.
In one, the pilgrims drink from the well of Zem Zem;
The other open sources
By manar sighs.
The Kaaba land
It is guarded by the mountain Irfat,
The temple of the heart
It is radiant with the light of God.
Land of the Kaaba
stone idols were removed;
The Kaaba of the heart
The greed and desire are overthrown

by Ansari

yes need

..............Through The Bad Times...........

With You,  Love from Allah CC to my life,  Always, Through The Bad Times , making the good times, inshAllah amin

Hz. Ali (r.a.) Sunen-i Ebi Davud c. 2 s. 383

Hz. Ali (r.a.) şöyle buyuruyor:
Bir gün Hz .Fatıma ile Hz. Peygamber (s.a.v)’in huzuruna gittik Resululah’ın şiddetle ağladığını gördüm:

Babam ve annem sana feda olsun neden ağlıyorsunuz? dedim. Peygamber “miraca gittiğim gece ümmetimden bazı hanımların şiddetli azaba uğradıklarına şahit oldum; onların şiddetli azaba duçar oldukları için ağlıyorum. Sonra onlardan her birinin azabını açıkladı. Hz. Fatıma: “Ey benim gözlerimin nuru bunların işledikleri günahları bana açıkla” dedi:

Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu:

“Saçlarından asılan kadın saçını namahrem erkeklere karşı örtmeyen kadındır.

Kendi vücudunun etini yiyen kadın ise vücudunu başkaları için süsleyen kimsedir. Ama vücudunun eti, makas ile kopartılan kadın ise kendisini başkalarına sunan kadındı. Sonra şöyle buyurdu:

Kocası kendisinden razı olan kadına ne mutlu!

Son olarak kadın ile erkek arasında ortak olan bir hükme dikkat çekelim. İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyuruyor :

“(Mahrem olmayan kadın veya erkeğe) Bakışı şeytanın zehirli oklarından bir oktur.
Sunen-i Ebi Davud c. 2 s. 383.{D}

önül-ağlatan muhteşem ilahi

''Sana binlerce salat ve selam olsun canım Efendim..s.a.v''.

''Sana binlerce salat ve selam olsun canım Efendim..s.a.v''.

''Sana binlerce salat ve selam olsun canım Efendim..s.a.v''.

Ya Rabby..Allah'ib...have days that we have only one way: to remember from where we are. and in this day, say thanks to our Creator, because we are muslimimam, elhamdulillah. we are the ummah from our beloved Rasululah (saw)... blessed week inshAllah amin

Celaleddin Ada "Dilim tutulur"

Ey; gözlerinde cenneti saklayan, ayağını bastığı yerler cennet kokan
nebi!.

Ey; Yaradan'ın en guzel eseri!. "Sen olmasaydın, sen olmasaydın..
alemleri yaratmazdım!." dedigi!. Var oluşunun şerefine, bütün varlığı hediye ettiği!.

Ey; insanoğlunun ufku -en güzel insan.. Allah'ın sevgilisi, kainatın
gozbebeği!.

Ey; rahmeten li'l-alemin!.

Senden şefaat dilenen biçarelerin en sefiliyim, desem.. şefaat eder
misin?.

Ey; kupkuru çölleri cennete ceviren gül!.

Ey; gönlünden gül dökülen resul!.

Küçak kız çocuğunun elinden tutup da giden, kuşu ölen çocuğa
başsağlığı dileyen.. gözlerinden yaş dökülen devenin gözyaşlarını silen
resul!.

Benim de gözümün yaşını siler misin?.

Küçük kız çocuğunun tuttuğu gibi tutsam elinden; yüreğimden binlerce
kuş uctu, bin'i de öldü desem.. bana cennet kuşlarından bir kuş bahşeder
misin?.


Ey; Islam'ın peygamberi!. Sevda ikliminin, en güzel mevsiminin.. en
guzel çiçeği!. Ama mahzun, ama kederli...

Daima düşüncede, daima hüzün icinde ömründe, bir defa bile, kahkahayla
gülmemiş.. gül yüzlü, güler yüzlü sevgili!.

Gözlerimi yumsam, ve; hulyana dalsam.. o gül kokulu gülüşün ile, benim
de gözlerimin içine güler misin?.

Bir kerecik olsun seni düşünerek başımı koyduğum olmuşsa yastığıma,
tutunduğum olmuşsa sana ve senin sevdana.. işte onun, işte onun hatrına!.

Ey; gözünü sevdiğim, özünü sevdiğim, sözünü sevdiğim!.

Ey; gönlümün sultanı efendim!. Ümidim, muradım, kurtarıcım, mujdecim...

Seninle Kevser havuzunun başında bulusabilecek miyim?. desem..
bulundugun yerden, yureğime bir damla su serper misin?.

Seni sevsem!. Cok, cok sevsem!. Öyle cok sevsem ki; sen koksa özüm,
yüreğim.. sen koksa nazım, edam.. gönlüm sen dolsa, benim herşeyim sen olsan !

Ali'n, Fatıma'n gibi olsam!. Seni, onlar gibi seviyor olsam.. sen
de; beni, onları sevdiğin gibi sever misin?.

Ey; bize bizden daha ziyade merhamet eden!. "Ümmetim, ümmetim!."
diyerek, üstümüze titreyen!.

Ey; en ziyade muhtacımız, en cok isteyenimiz!. Bizi, Hak'tan
dileyenimiz!.

Sen, umanı umutsuzluğa düşürmezsin!. Sen, senden isteyeni geri
çevirmezsin!.

Senden, senin rahmetini dilesem.. ey; alemlere rahmet olsun diye
gönderilen, banada rahmet eder misin?

Ey; Rahim!. Ve.. ey; Kerim!.
Asr-ı saadet'ten değilim!. Kokladığın gül, soludugun hava, yediğin
hurma, içtiğin süt, okşadığın kuzu, bindiğin deve, avuçladıgın kum dahi
değilim!. Bir kez olsun, yüzüne yüz sürmedim!.

Lakin; ben, senin.. "Kardeşlerim!." dediğindenim!. Ve; sana ve
sünnetine revan olmak isteyenlerdenim!. Ve lakin; daha hala sevgili Veysel Karani'nin tırnağının ucu misali bile değilim, desem.. bana da
hırkandan gonderir misin?.

Doğduğun günün, gecenin hürmetine.. bu gün ve gece; yüreğime, bir nur
olup düşer misin?.

Sevgili Peygamberim!. Rabbim; sana ve, senin al ve ashabına..
ağaçların yaprakları, denizlerin dalgaları ve yağmurların damlaları
sayısınca salat, selam ve bereketler ihsan eylesin; amin!.





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Kim Allah'ı, Resûlünü ve iman edenleri dost edinirse (bilsin ki) üstün gelecek olanlar süphesiz Allah'ın tarafını tutanlardır.(Maide 55,56)

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4u ......................today 2 ...

Allah'in. Protect our heart our ears , our mouth our eyes our hands, for work in benefit of each one of us, of our family, helpping in all needings. because only YOU Allah CC, Al Muta'al,knows our needs, inside and out side. Give to us the peace inside of us, pls. And , please, protect my family in this moment, giviving blessings and protection for our acts , reaching the victory, inside and out side, always. inshAllah amin. thanks to You our Allah cc for this family, for we are muslimimam, and for the opportunitty od can to learning each with others and help. Forgive , please, amin

F... çok tehekkur ederim aile benim.seni seviyrummmm her zamam.. inshAllah  elhamdulillah

sen ve ben...AllahCC Muta'al, i thanks for this day mean... and i ask to Allah CC Al nur Al Wali blessing protecting my family ..his  heart, covering with protection inside out side, always, in all ways, for all .. giving the blessing in rain and health enought ... peace inside of the heart of him..and protection from enemies... giving the victory of the believer in this live ... inshAllah amin tks ...4...
miss ~

Fuego sobre el Mármara - XviD - parte 1

Preparations are under way for the second Freedom Flotilla which will include ships setting sail from different countries in order to take humanitarian aid to Gaza and work for the elimination of the illegitimate blockade on the region. The Mavi Marmara ship will join the flotilla from Turkey. The individuals who want to take part in the second Freedom Flotilla need to fill out the preliminary application form.

donate on line :Donate on line: https://secure.ihh.org.tr/?language=en
Fuego sobre el Mármara - XviD - parte 1 -... 



Fuego sobre el Mármara - parte 2 - XviD... por Josespa



Fuego sobre el Mármara - Parte 1 (legendado... por Josespa

.... thinking?...

If a pitcher (pot)  was made of the 'dust of men true/honest', the detractors (envious) would crush it with stones.. 






   What differentiates a SUFI OF A SCHOLAR

At the beginning of the Ottoman Empire, there was a sultan who was interested in turuq (pl. of Tariqa) ​​and one day asked his vizier: " What is the difference between a person educated or erudite, and the People of the Way ? "
" His Majesty - the official replied - if accepted, tonight we can go to a place where the difference will be very clear . "
Hours later, they changed their costumes and pretending to be ordinary people, were a big house where there was a meeting which they participated as guests of scholars and people from Tariqa. Entered and settled in a corner. Then came a person to whom the vizier asked: " O our master!, who here is the first of scholars? " Receiving an answer ' Do not you know who I am, so I ask this question, I am the first . " Then came a second, and the vizier asked him the same way. Enraged, the educated man yelled: " That question is this? Do not you know who I am? I am the first, the best! "
All scholars said was the first, most important at this meeting. And wore huge turbans.

>>>
Later he began to reach the people of turuq. The vizier came over and said: " salaam alaykum The, oh my brother, oh Naqshbandi shaykh! Among those present, who is the most important Tariqa Shaykh? " And listen: " It's coming behind me . "
What came later added: " The brother who comes next . " Those who came, forty in all, responded: " Come after me . " And the latter said: " They just go . "
Then the sultan concluded: " The first are the scholars, and the latter are the Tariqa, who train their egos applying grafts to change for good the bad features . "

(Shaykh Nazim al-Haqqani an-Naqshband, Naqshbandi Path)

MashAllah, Elhamdulillah, SubhanAllah, The  Creator of the Universy, Made the Sky and The World, and Give to this World the Peoples of the Nakşibend and the followers of heart ( Muslimimamim Sunni Sufi). elhamdulillah Allah(swt) Mercifully give me the Blessing Family with clean Heart. Elhamdulillah, All Praise to Allah (swt) Protecting our Heart , and Giving to us the knlowledge The Kuran , Hadith and Sunnet, what gide us in the right way forever. inshAllah amin  

biggest true!!!!!!!

 

SAGE, THE DOG AND THE SUFI

A Sufi, dressed in his woolen cloak burda, passed through a street. Hit a dog with his stick, breaking it a little paw.  

The animal was left howling and nestle at the foot of the sage Abu Saaid demanding justice.
The Sufi sage told: ' as thou shalt do as much damage to be this poor? "

The Sufi replied, " Oh wise, the fault was with the dog, not mine! If I hit him was because he spotted me clothes . "

The dog, however, increasingly groaned.  

  The wise asked to the dog so in pain: " In return what can i give to you to reduce your pain crature by Allah (swt)? If you do not want me to take the blame of "this Sufi", so, i will punish you so that you have justice ? "

" Oh wise unique - said the dog - to see this human wearing the mantle Sufi, made me have confidence in him. I never imagined that him would hurt me. If him was Without the robe, i would have prevented from him. That was my mistake. If you want to punish him, strip her clothes reserved for the righteous, so that no one be fooled by their appearance . " 

 then....

(Farid ud-Din Attar, The Memorial of the Saints)

 
 




PILGRIMAGE

One day, when the Shaykh Abd Allah Mubarak (736-798) was in Makkah, in dreams he saw two angels descend from the heavens, wondering how many pilgrims were resorting that year: " Six hundred thousand , "said one. " And how many whose pilgrimage has been accepted? " " Not one , "replied the other angel. " However, he added, there is a cobbler in Damascus called Ali ibn Mufiq, which has not made ​​the pilgrimage in person, well, their pilgrimage was accepted and was granted the grace of six hundred thousand pilgrims . " 

When he awoke, the Shaykh decided to go to Damascus to know that cobbler. Finally found him and told him his dream.

It was an old man who, on hearing that report, began to cry. 

He said that thirty years ago, after having saved the expense of large feathers, three hundred and fifty gold coins to go to Mecca, he knew that their neighbors were hungry. 

Then, he handed them the sum telling them: " Take the money to meet your expenses, this will be my pilgrimage . "

yeah. have who prefer go to travel to Maka, oa another way, in a trip, for luxure, than to help who are needing . And , yet, say badness about brothers and sisters.

(Farid ud-Din Attar, The Memorial of the Saints)

 

 

Shibli AND BAKER

A baker had heard of the famous Abu Bakr al-Shibli and longed to meet him. One day, Shibli was their bakery and, without hiding, grabbed a bread. Baker, who had never seen him, he advanced on him, took his hand bread, telling him: " Go, beggar, my bread is not for you .

" Shibli was gone. Then someone said to Baker: " Do you know that this man is Shibli? As you deny the bread ? 

" Dead of shame, Baker ran after Shibli, overtook and throwing herself at his feet asked him a thousand apologies. Shibli told him: " If you would be forgiven, prepare a feast for tomorrow, and call many guests . "

Baker was quick to set a sumptuous feast, inviting large numbers of people and announcing the presence of Shibli. When he arrived, everyone sat down to eat.

A pious man asked, " How can you discern between a good man and a bad man? 

" Shibli replied: " If you want to see a bad man, look at our host, for me, spent one hundred gold coins, by Allah, no one wanted to give bread. Rather than surrender to the madness to spend a great man, more worth giving it a sweet bread with a beggar. Opinion generous man is nothing, what counts is the purity of intention . "

it is so.....

Farid ud-Din Attar

 




STORY OF A WISE   Someone in the street, cried, saying, " Who in this desert is more distressed than I am? "
A Drudge replied: " Oh foolish, how long mourn the tyranny of fate? Go away and thanked that though no mountains on a donkey, you're not an ass about who the men assemble . "   yeah. have human trying to mount in anothers humans.

 Farid ud-Din Attar

A GRANDMOTHER OF HEART BURNED One day in Baghdad market, settled a wildfire. They all began to scream. The fire caused a maddening as the final Judgement.
An old lady in distress, bat in hand, came from who knows where. Someone told him: " Are you crazy, do not imitate, your house burned down . "
" Shut up , "she replied," You're crazier than me. Allah will never burn my house . "
Extinguished the fire, they saw that many homes had burned, but the lady's house was intact.
They asked him, " Grandmother, how did you know that be? "
She humbly replied: " I knew the fire would consume or my house or my heart.
But Allah(swt), who has burned my heart on probation , when i was trying come to here for be by side of my family from Allah(sw), would not burn up my house too "

yeah. and have who wants burn the hope of others.

Farid ud-Din Attar

Allah(swt) Al Wali Al Jaabar Al Muta'alOnly in You we wait the mercifully. Please, give inside of our hearts the hope, Protec my family and me from the envious and envoius one. Cover us with blessings and victories, for be joined and do our dutis to You Allah (cc) our owner. Forgive Us by mistakes done. inshAllah amin