BASE IDEOLOGICAL OF ISLAM (*) ALLAH = A BASE IDEOLÓGICA DO ISLAM (*) ALLAH

          The knowledge of Allah and the  belief in Him is the very basis of Islam. The subject is so important that  asks a clear and careful discussion. For the sake of clarity, some will be used  very simple statements. It may be that for those who already know something  respect, this discussion is kind of boring or too simple. However, we ask   cleared  those people who have patience and show some appreciation for importance of the matter.

There are people   that in the name of science, or a lack of experience and understanding, like doubt the concept of God. The behavior of these people reflects a mentality restless, even though they claim to be intellectuals. My interest is not focused for their claims, but to their real positions. This explains why much of  discussion is organized in a simple manner, as if it were targeted at children and   not the adults. Moreover, the main objective of this work is to transmit the  true concept of Allah(cc) in Islam to young Muslims. Another consideration   is that the concept of God in Islam is distorted in the minds of many non-Muslims,  who are so-called believers in Allah and defenders of religion.

For this reason, some simple examples, and perhaps elementary, will be used in this presentation. However, the simplicity of some arguments could provoke deep thoughts in many adults. If it be, that  prove to be a desirable simplicity and creative, which in itself is already a   characteristic of Islam.

When we look around us, we realize   that every family has a head, each school has a director, each city or its mayor, each state governor and one each nation a head of state. Furthermore, we know, outside doubt that each product is the result of work of a particular producer and  that each work of art is the creation of some great artist. All this is obvious, however    not satisfy the hunger for knowledge and curiosity of man about the great things  in the world.

One often wonders at the beauties of nature with its charm and wonders: nearly endless horizons in the sky and its long-range expansion, the ceaseless succession of day and night, so the most orderly manner, the course of sun, moon, stars and planets, the world of animate and inanimate, the continuous process and evolution of man, generation after generation. We are surprised because we would like to know your creator and maintainer of all these things with  which we live and which we immensely enjoy.

We can find an explanation for the great universe? Is there any convincing interpretation of the secret  existence? We realize that no family can function properly without a head  responsible, that no city can prosperously exist without good administration and that no state can survive without a leader, whatever it is. We also realize that nothing exists on its own. Furthermore, we note that the  universe exists and functions in the most orderly manner, and that survived for  hundreds of thousands of years. We can then say that all this is accidental or chance? Or can we attribute the existence of man and the whole world to mere chance?

If the man had emerged by accident or  by chance, his life would be based on chance, and his whole life would be meaningless. But no sensible man can conceive that their life is meaningless and  no rational being would allow her to stay there at the whim of such fluctuations.  Every reasonable human being tries to make his life as meaningful as possible and set for  itself a model of conduct according to some concepts. Individuals, groups and nations do plan their course of action and every careful plan produces some  desired effects. The point is that the man, one way or another, engages in  projects and can appreciate the merits of a good plan.

However, the man represents only a  very small portion of the grand universe. And if Allah(cc) can make plans and appreciate the merits of his plan, then its very existence and survival of the universe must also be based on a planned policy. This means that there is a Will behind our material existence, and there is a Unique Mind in the world to bring things  into being and keep them moving in orderly manner. The marvelous wonders of our world and  the secrets of life are too big to be the product of a fortuitous accident or  a chance.

In the world, so there should be a great Force in action to keep everything in order. For the beautiful nature there must be a  Great Artist who creates the most enchanting works of art and produces everything for a purpose  special in life. This Force is the strongest of all and this is the greatest artist of all. 
The true believers and deeply enlightened people recognize this Artist and call of Allah, or God. They call Allah(cc) God because Allah(cc) is the Creator and Chief Architect  the world, the Originator of life and the Provider of all things that exist. He is not a  man because no man can create or make another man. He is not an animal or a  plant. Nor is a idol, much less an image of any kind because  anything that can make or create anything. He is not a machine. Nor is the  sun or the moon or any other star, because these things are controlled by a great system, and were created by someone. It is different from all things    Allah(cc) is the Creator and Sustainer of everything. The creator of all things has to be different and greater than the thing created by him also know that nothing can have life own account and that this wonderful world was not created by himself or won existence by chance. The continuing changes in the world prove that it was done and everything  what is done must have a maker of some kind.

The builder and sustainer of the world,  Creator and Provider of man, the Active Force and Effective Power in nature are all one and the same, which is known to Allah, or God. This is the secret of all secrets and the most supreme of all beings. The Koran, the true Book of  says:

 

Allah(cc) made the night so that  rest therein, and the day for (you) to help see. Surely Allah's grace to  humans. But most men give no thanks. Such , your Lord, Creator   everything. There is no god beside Him. How then are ye perverted? So if    perverted who deny the revelations of Allah. Allah(cc) made the earth as a cradle, the   sky as a canopy, and perfected your shapes, and He giveth you of all the  well. Such Allah(cc), your Lord. Praise be to Allah(cc), Lord of the Universe! Allah(cc) is the Living! There is no god but Allah! Call to him, because, honestly! Praise Allah, Lord of the Universe! .(Quran 40:61-65)

 

Allah(cc) has subjected the sea to  that with Allah(cc) blessing, the sail the ships and that you should search for something of Allah(cc) goodness, so that grateful. And has subjected to you whatsoever is in heaven and on  earth, for everything from Him. Verily in this are Signs for those who reflect. .(Qur'an  45:12-13)

The Supreme Master of the world and the Creator  of all is Allah(cc). 
Because , or Allah(cc) is so great and different from all other beings, man can only know him through reflection and meditation. It exists  forever, and His great power is at work throughout the world. Man has to believe in Allah(cc)existence because everything in the world proves that He exists. Believing in Allah(cc) the Great  power can give humanity the best possible explanation of many mysterious things   in life. This is the surest path to knowledge and spiritual awareness   true, the correct path to good behavior and sound morals, the surest guide  for happiness and prosperity.

So the man believed in the existence of  Allah, he must know Allah(cc)  attributes and names. Speaking generally, allperfection and absolute goodness belong to Allah(cc) and He shall not apply to any defect or  Imperfection. Specifically, we must know and believe the following:

1. There are no God but Allah(cc), the One, has no  partner or child, nor was generated or generated. He is ever sought by all and not  had a beginning or end and there is none comparable unto Him.(Quran 112:1-5)

2. Allah(cc) the Merciful and  Compassionate, the Guardian and the True Guide, the Just and the Supreme Lord, the Creator and  Watch the First and the Last, the Knowing and the Wise, the Aware and the Ombudsman, the  Glorious, the Able and the Powerful.(Qur'an 57:1-6, 59:22-24).

3. Allah  Loving and Provider, the Generous and Benevolent, the Rich and Independent, the Forgiving and the Clement, the Patient and  Assessor, the One and the Protector, the Judge and the Peace (Quran 3:3 l, 11:6, 35:15;         65:2-3)

Each of these names and attributes of Allah  is mentioned in several parts of the Quran. We enjoy the care and   mercy of Allah, Who is so loving and just toward its creation. If we trycount His favors upon us we can not because they are countless (Qur'an  14:32-34, 16:10-18).

   Allah(cc) is High and Supreme but He is  very close to the people attentive and pious, answers their prayers and rescues. Allah  loves people who love and forgive their sins. Allah(cc) gives them peace and happiness,knowledge and success, life and protection.    receives all who want to be in  peace with Him and never rejects anybody. He teaches man to be good, do good and to keep away from evil. Because Allah(cc) is so Good and Loving, Allah(cc) recommends and accepts only good things and correct. The door of mercy is always open to anyone who sincerely seek His support and protection (Qur'an 2:186, 50:16).

The Love of Allah(cc) for Allah(cc) creatures is immense  and is beyond human imagination. We can not measure or count His favors. Allah(cc) creates and cares for us, not only from our birth, but well before that. He  makes us the best of creation and gives us all the senses and faculties that need for our growth. He helps us when they can not let   help ourselves and provides us, us and our dependents, everything. It creates the man to understand the mind, soul and conscience to be good and fair and sentiments to be kind and humane.

By Allah(cc) mercy we gain knowledge  true and we see the true light. Because He is Merciful He creates us in the most  beautiful form and gives us the sun and moon, earth and sea, the earth and the heavens, the plants and  animals. Allah(cc) the Creator of all these things and many more for our  benefit and use.Allah(cc)does things that are our service in this life and gives man  dignity and intelligence, honor and respect, because man is the best of all things  created and the vicegerent of Allah on earth. The mercy of God gives us hope and   peace, courage and confidence. This enables us to heal our grief and sorrow, the  implement our difficulties and obtain success and happiness. In truth, mercy   Allah relieves the distressed, cheers the afflicted, console the sick, desperate and strengthens the Allah(cc)comforts the needy. In short, the Allah(cc) mercy is active at any instant, everywhere and in all aspects of our lives. Some people can not recognize  all this because they think this is a concession. But it is true, and we feel it   with our hearts and thank our minds.

The Merciful and Loving Allah(cc) never forgets us or disappoints us, or ignores our sincere called. For Allah(cc) Mercy and Love Allah(cc) has shown us the Right Way and sent us messengers and   teachers, books and revelations - all for our help and guidance. The Last  Muhammad is the Messenger of Allah(cc), and the most authentic book that there is the Koran. By the traditions of Muhammad and the Quran's teachings, we know Allah  Forgiving. If a person commits a sin or does something wrong, that person    are violating the law of Allah, committing a grave offense against God and abusing his own dignity and existence. But if he is sincere and wishes to repent,  regrets his wrong deeds and wants to return to Allah, faithfully seeks pardon Allah and honestly approaches him, then Allah will certainly accept and  will forgive him. Even those who reject Allah or Allah(cc) Oneness are assured  forgiveness, should realize their erroneous attitude and resolve to return to Allah(cc). About   this, says the Quran:

Allah never forgive whom He  assign partners, but outside of that forgives whom He pleases .. Whoever sets up partners with  Allah a sin disgraceful. (Quran 4:48 and 116)

Say: O My slaves who have transgressed   against themselves, do not despair of the mercy of Allah, surely Allah forgives   all sins, He is the Forgiving, the Merciful. And turn,   contrite, your Lord and submit yourselves to Him before you whip punishment, because  then you will not be helped. (Quran 39:53-54)

In exchange for favors and all these great  goodness, Allah needs nothing from us, because He is the Independent. He doesnt  retribuiçção asks, simply because we can not reward him, or even evaluating the wealth of his favor and mercy. What Allah(cc) commands us to do, however is only to be good and grateful, follow Allah(cc) recommendations and strengthen its Law, being the manifestation of His goodness and right attributes, we are His servants   honest and true representatives on earth. He does not want to enslave us because He is  That gives us the dignity and honor. He did not want to subjugate us because Allah(cc) One who liberates us from fear and superstition. He did not want to humiliate us because  He is the One who creates us and exalts our position on all beings. Therefore,  whatever rules and prescriptions He passes, they were made to  our own benefit and well. They were made to help us enjoy our lives with each other in peace and goodness, in brotherhood and cooperation. They were to enable us to achieve your company and adopt the surest way to  eternal happiness.

There are several ways to know Allah and there are many things to talk about Him The great wonders of the world are like books  open, where we read about Allah(cc) . Furthermore, Allah(cc) comes to our aid through of many messengers and revelations He has sent to man. These messengers and  revelations tell us everything we need to know  . Therefore,  reflecting on the nature, hearing the word of the messengers, and read the revelations   divine, we can obtain more convincing knowledge about Allah(cc) and find the Way Straight for Him

To complete this part of the discussion, some verses of the Quran can be translated thus:

Allah bears witness that there is   Allah but Him, the angels and the knowledgeable firm on justice, there is  Allah(cc) , the Mighty, the Wise. (Quran 3:18) Allah is the Creator of all things and is the guardian of all. To Him belong the keys  of heaven and earth (39:63-64). To Allah(cc) belong all things in heaven and  on earth. It obeys Allah(cc) is Allah(cc) the originates creation, then repeats it, because  is easier for Him Allah is the most exalted state in heaven and on earth. Allah(cc) the Mighty, the Wise. (30:27-28).

(*) Based on the book's first chapter        

 "Islam in Focus" by Hammudah Abdalati.

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O conhecimento de Allah(cc) e a crença n’Allah(cc) constituem a verdadeira base do Islam. O assunto é tão importante que pede uma discussão clara e cuidadosa. Por uma questão de clareza, serão usadas algumas demonstrações bem simples. Pode ser que, para aqueles que já conhecem alguma coisa a respeito, esta discussão seja meio aborrecida ou muito simples. No entanto, pedimos a essas pessoas esclarecidaas que tenham paciência e mostrem algum apreço pela importância da matéria.

Há pessoas que, em nome da ciência, ou por uma falta de experiência e compreensão, gostam de duvidar do conceito de . O comportamento dessas pessoas reflete uma mentalidade inquieta, muito embora elas aleguem ser intelectuais. O meu interesse não está voltado para as suas alegações, mas para as suas reais posições. Isto explica por que muito da discussão está organizada numa forma simples, como se ela fosse dirigida a crianças e não a adultos. Por outro lado, o objetivo principal deste trabalho é transmitir o verdadeiro conceito de Deus no Islam para os jovens muçulmanos. Uma outra consideração é que o conceito de Allah(cc) no Islam está distorcido nas mentes de muitos não muçulmanos, que são os assim chamados crentes em Deus e defensores da religião.

Por esta razão, alguns exemplos simples, e talvez elementares, serão usados nesta apresentação. Contudo, a simplicidade de alguns argumentos poderá provocar profundas reflexões em muitos adultos. Se assim o fôr, isto provará ser uma simplicidade desejável e criativa, o que por si só, já é uma característica do Islam.

Quando olhamos à nossa volta, percebemos que cada família tem um chefe; cada escola tem um diretor, cada cidade o seu prefeito, cada estado um governador e cada nação um chefe de estado. Além disso, sabemos, fora de qualquer dúvida, que cada produto é o resultado do trabalho de um determinado produtor e que cada obra de arte é a criação de algum grande artista. Tudo isto é óbvio, contudo não satisfaz a ânsia por conhecimento e a curiosidade do homem sobre as grandes coisas no mundo. Muitas vezes nos surpreendemos com as belezas da natureza, com seus encantos e maravilhas; os horizontes quase sem fim no céu e sua expansão de longo alcance; a sucessão incessante dos dias e noites, da forma a mais ordenada possível; o curso do sol, da lua, das estrelas e dos planetas; o mundo dos objetos animados e inanimados, o processo contínuo e a evolução do homem, geração após geração. Surpreendemo-nos porque gostaríamos de conhecer o seu criador e mantenedor de todas estas coisas com as quais convivemos e das quais gostamos imensamente.

Podemos achar uma explicação para a grandeza do universo? Existe alguma interpretação convincente sobre o segredo da existência? Percebemos que nenhuma família pode funcionar adequadamente sem um chefe responsável, que nenhuma cidade pode existir de forma harmoniosa sem uma boa administração e que nenhum estado sobrevive sem um líder, qualquer que seja ele. Também percebemos que nada existe por conta própria. Além disso, observamos que o universo existe e funciona da forma a mais ordenada possível, e que sobrevive há centenas de milhares de anos. Podemos, então, dizer que tudo isto é acidental ou por acaso? Ou podemos atribuir a existência do homem e de todo o mundo a um simples acaso?

Se o homem tivesse surgido por acidente ou por puro acaso, toda a sua vida seria baseada neste acaso e toda a sua existência seria sem sentido. Mas, nenhum homem sensível pode conceber que sua vida seja sem sentido e nenhum ser racional permitiria que sua existência ficasse ao sabor de tais flutuações. Cada ser humano racional tenta tornar sua vida o mais significante possível e traça para si próprio um modelo de conduta de acordo com alguns conceitos. Indivíduos, grupos e nações fazem planos para o curso de suas ações e cada plano cuidadoso produz alguns efeitos desejados. A questão é que o homem, de um modo ou de outro, se empenha em projetos e pode usufruir os méritos de um bom plano.

Contudo, o homem representa somente um porção muito pequena do grande universo. E se ele pode planejar e usufruir dos méritos de seu plano, então sua própria existência e a sobrevivência do universo deve também ser baseada em uma política planejada. Isto quer dizer que existe uma Vontade por trás de nossa existência material, e que há uma Única Mente no mundo para transformar coisas em seres e mantê-las se movendo ordenamente. As surpresas maravilhosas de nosso mundo e os segredos da vida são muito grandes para serem o produto de um acidente fortuito ou de um mero acaso.

No mundo, assim, deve existir uma Grande Força em ação para manter tudo em ordem. Para uma natureza tão linda deve existir um Grande Artista que cria as obras de arte mais encantadoras e produz tudo com um objetivo especial na vida. Esta Força é a mais forte de todas e este Artista é o maior de todos. Os verdadeiros crentes e as pessoas profundamente iluminadas reconhecem este Artista e o chamam de Allah(cc) . Elas O chamam Allah(cc) porque Allah é o Criador e o Arquiteto Chefe do mundo, o Originador da vida e o Provedor de todas as coisas que existem. Allah não é um homem porque nenhum homem pode criar ou fazer outro homem. Allah não é um animal nem uma planta. Também não é um ídolo, e muito menos uma imagem de qualquer espécie, porque nada disso pode fazer ou criar qualquer coisa. Ele não é uma máquina. Também não é o sol nem a lua ou qualquer outra estrela, porque estas coisas são controladas por um grande sistema e também foram criadas por alguém. Ele é diferente de todas as coisas porque Allah(cc) é o Criador e o Mantenedor de tudo. O criador de todas as coisas tem que ser diferente e maior do que a coisa criada por Allah(cc) . Também sabemos que nada pode ter vida por conta própria e que este mundo maravilhoso não foi criado por si próprio ou ganhou existência por acaso. As mudanças contínuas no mundo provam que ele foi feito e tudo que é feito precisa ter um construtor de alguma espécie.

O Construtor e Sustentador do mundo, o Criador e Provedor do homem, a Força Ativa e o Poder Efetivo na natureza, são todos um só e o mesmo, e que é conhecido por Allah(cc) . Este é o Segredo de todos os segredos e o mais Supremo de todos os seres. O Alcorão, o verdadeiro Livro de Allah(cc) , diz:

Foi Allah quem fez a noite, para que repousásseis, e o dia para (vos) ajudar a ver. Certamente Deus é Agraciante para com os humanos. Porém, a maioria deles não Lhe agradece. Tal é Allah(cc), vosso Senhor, Criador de tudo. Não há mais divindade, além d’Ele. Como, pois, vos desviais? Assim se desviam aqueles que negam os versículos de Allah. Allah foi Quem fez a terra como berço, o céu como teto, modelou e aperfeiçoou as vossas configurações e vos agraciou com todo o bem. Tal é Allah, vosso Senhor. Bendito seja Allah, Senhor do Universo! Ele é o vivente! Não há mais divindade além d’Ele! Invocai-O, pois, sinceramente! Louvado seja Allah(cc) , Senhor do Universo! .(Alcorão 40:61-65)

Allah(cc)  foi Quem vos submeteu o mar para que, com o Seu beneplácito, o singrassem os navios e para que procurásseis algo de Sua bondade, a fim de que Lhe agradecêsseis. E vos submeteu tudo quanto existe nos céus e na terra, pois tudo d’Allah(cc) emana. Em verdade, nisto há sinais para os que meditam. .(Alcorão 45:12-13)

O Mestre Supremo de todo o mundo e o Criador de tudo é Allah(cc) . Porque ele é tão Grande e diferente de todos os outros seres, o homem só pode conhecê-lo por intermédio da reflexão e da meditação. Ele existe sempre, e Seu grande poder está em ação por todo o mundo. O homem tem que acreditar em Sua existência porque tudo no mundo prova que Ele existe. Crer em Allah(cc) e em Seu grande poder pode dar à humanidade a melhor explicação possível de muitas coisas misteriosas na vida. Este é o caminho mais seguro para o conhecimento e a percepção espiritual verdadeira, o caminho correto para o bom comportamento e moral sadia, o guia mais certo para a felicidade e prosperidade.

Assim que o homem acredita na existência de Deus, ele precisa conhecer Seus atributos e nomes. Falando de um modo geral, toda a perfeição e bondade absoluta pertencem a Ele e não se aplicam a Ele qualquer defeito ou imperfeição. Em termos específicos, devemos conhecer e acreditar no seguinte:

1. Allah(cc) é Deus, o Único, não tem parceiros ou filho, nem gerou ou foi gerado. Ele é eternamente procurado por todos e não teve começo nem terá fim e ninguém é comparável a Ele. .(Alcorão 112:1-5)

2. Ele é o Misericordioso e Compassivo, o Guardião e o Guia Verdadeiro, o Justo e o Senhor Supremo, o Criador e o Vigia, o Primeiro e o Último, o Conhecedor e o Sábio, o Ouvidor e o Cônscio, o Glorioso, o Capaz e o Poderoso.(Alcorão 57:1-6; 59:22-24).

3. Ele é Amoroso e Provedor, o Generoso e Benevolente, o Rico e Independente, o Perdoador e o Clemente, o Paciente e o Avaliador, o Único e o Protetor, o Juiz e a Paz. (Alcorão 3:3l; 11:6; 35:15; 65:2-3)

Cada um desses nomes e atributos de Deus está mencionado em várias partes do Alcorão. Nós usufruímos do cuidado e da misericórdia de Deus, Que é tão Amoroso e Justo para com a sua criação. Se tentarmos contar Seus favores sobre nós não conseguiremos, porque eles são incontáveis (Alcorão 14:32-34; 16:10-18).

Allah é Elevado e Supremo, mas Allah está muito perto das pessoas atentas e piedosas; Allah responde às suas preces e as socorre. Allah ama as pessoas que O amam e perdoa seus pecados. Ele lhes dá paz e felicidade, conhecimento e sucesso, vida e proteção. Ele recebe todos aqueles que querem estar em paz com Ele e jamais rejeita ninguém. Ele ensina o homem a ser bom, a fazer o bem e a manter-se afastado do mal. Porque Ele é tão Bom e Amoroso, Ele recomenda e aceita somente as coisas boas e corretas. A porta de Sua misericórdia está sempre aberta para qualquer um que sinceramente busque Seu apoio e proteção (Alcorão 2:186, 50:16).

O Amor de Allah(cc) por Suas criaturas é imenso e está além da imaginação humana. Não podemos medir ou contar Seus favores. Ele nos cria e cuida de nós, não apenas a partir de nosso nascimento, mas bem antes disto. Ele nos faz na melhor forma da criação e nos dá todos os sentidos e faculdades de que necessitamos para o nosso crescimento. Ele nos ajuda quando não não conseguimos nos ajudar a nós próprios e nos supre, a nós e a nossos dependentes, de tudo. Ele cria no homem a mente para compreender, a alma e a consciência para ser bom e justo e os sentimentos para ser gentil e humano.

Por Sua misericórdia obtemos o conhecimento verdadeiro e vemos a luz verdadeira. Porque Allah é Misericordioso, Allah nos cria na mais bela forma e nos dá o sol e a lua, a terra e o mar, o planeta e os céus, as plantas e os animais. Allah é o Criador de todas estas coisas e muitas outras mais para o nosso benefício e uso. Ele faz as coisas que estão a nosso serviço nesta vida e dá ao homem dignidade e inteligência, honra e respeito, porque o homem é a melhor de todas as coisas criadas e o vice-gerente de Allah(cc) na terra. A misericórdia de Allah(cc) nos dá esperança e paz, coragem e confiança. Isto nos habilita a curar nossas tristezas e mágoas, a transpor nossas dificuldades e a obter sucesso e felicidade. Na verdade, a misericórdia de Allah(cc) alivia o angustiado, alegra o aflito, consola o doente, fortalece o desesperado e conforta o necessitado. Em resumo, a misericórdia de Deus é ativa a todo instante, em toda parte e em todos os aspectos de nossa vida. Algumas pessoas não conseguem reconhecer tudo isto porque elas acham que isto é uma concessão. Mas, é verdade, e sentimos isto com nossos corações e agradecemos com nossas mentes.

Allah(cc)  Amoroso e Misericordioso jamais esquece de nós, ou nos desaponta, ou ignora nossos sinceros chamados. Por sua Misericórdia e Amor, Ele nos mostrou o Caminho Correto e nos enviou mensageiros e professores, livros e revelações - tudo para nossa ajuda e orientação. O Último Mensageiro de Allah(cc) é Mohammad, e o livro mais autêntico que existe é o Alcorão. Por intermédio das tradições de Mohammad e dos ensinamentos do Alcorão, conhecemos Allah(cc) Perdoador. Se uma pessoa cometer um pecado ou fizer alguma coisa errada, esta pessoa estará violando a Lei de Allah(cc) , cometendo uma ofensa grave contra Allah(cc) e maculando sua própria dignidade e existência. Mas, se ela é sincera e deseja o arrependimento, lastima seus atos errados, deseja se voltar paraAllah(cc), fervorosamente busca o peAllah(cc)rdão de  e honestamente se aproxima d’Ele, então Deus certamente o aceitará e perdoa-lo-á. Mesmo aqueles que rejeitam a Deus ou a Sua Unicidade, têm assegurado o perdão, devem perceber sua atitude equivocada e decidir voltar para Deus. A respeito disto, diz o Alcorão:

Allah(cc) jamais perdoará a quem Lhe atribuir parceiros; porém fora disso, perdoa a quem Lhe apraz.. Quem atribuir parceiros a Deus cometerá um pecado ignominioso. (Alcorão 4:48 e 116)

Dize: Ó servos meus, que se excederam contra si próprios, não te desespereis da misericórdia de Allah(cc) ; certamente, Ele perdoa todos os pecados, porque Ele é o Indulgente , o Misericordiosíssimo. E voltai, contritos, ao vosso Senhor, e submetei-vos a Ele, antes que vos açoite o castigo, porque, então, não sereis socorridos. (Alcorão 39:53-54) 

Em troca de todos esses grandes favores e bondade, Allah(cc) não necessita de nada de nós, porque Ele é o Independente. Ele não nos pede retribuiçção, pelo simples fato de que não podemos recompensá-Lo, ou mesmo avaliar a imensidão de seus favores e misericórdia. O que Allah(cc) nos ordena fazer, contudo, é somente sermos bons e agradecidos, seguirmos Suas recomendações e reforçarmos Sua Lei, sermos a manifestação adequada de Sua bondade e atributos, sermos Seus agentes honestos e verdadeiros representantes na terra. Ele não quer nos escravizar porque Ele é Aquele que nos dá a dignidade e a honra. Ele não deseja nos subjulgar porque Ele é Aquele que nos emancipa do medo e das superstições. Ele não deseja nos humiliar porque Ele é Aquele que nos cria e exalta nossa posição sobre todos os seres. Portanto, quaisquer que sejam as regras e prescrições que Ele nos passa, elas foram feitas para nosso próprio benefício e bem. Elas foram feitas para nos ajudar a usufruir nossas vidas, uns com os outros, em paz e bondade, em fraternidade e cooperação. Elas foram destinadas a nos permitir alcançar Sua companhia e a adotar o caminho mais certo para a felicidade eterna.

Há vários caminhos para se conhecer Deus e há muitas coisas para se falar sobre Ele. As grandes maravilhas do mundo são como livros abertos, nos quais podemos ler sobre Deus. Além disso, Allah(cc) vem em nosso socorro através dos muitos mensageiros e revelações que Ele enviou ao homem. Estes mensageiros e revelações nos falam de tudo de que necessitamos para conhecer a Allah(cc) . Portanto, refletindo sobre a natureza, ouvindo a palavra dos mensageiros e lendo as revelações divinas, podemos obter o conhecimento mais convicente a respeito de Allah(cc) e achar o Caminho Direto para Allah(cc) .

Para completar esta parte da discussão, alguns versículos do Alcorão podem ser assim traduzidos:

Allah(cc)  dá testemunho de que não há mais divindade além d’Ele; os anjos e os sábios O confirmam Justiceiro; não há mais divindade além d’Ele, o Poderoso, o Prudentíssimo. (Alcorão 3:18) Allah é o Criador de todas as coisas e é o Guardião de tudo. A Ele pertencem as chaves dos céus e da terra (39:63-64). A Ele pertence tudo que está nos céus e na terra. Tudo obedece a Ele. É Ele quem origina a Criação, então repete isto, porque é mais fácil para Ele. Ele é o estado mais exaltado nos céus e na terra. Ele é o Poderoso, o Sábio. (30:27-28).

(*)Baseado no capítulo primeiro do livro "Islam em Foco", de Hammudah Abdalati

50 QUESTIONS AND ANSWERS ABOUT Islamic Monotheism = 50 PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE O MONOTEÍSMO ISLÂMICO

50 QUESTIONS AND ANSWERS ABOUT Islamic Monotheism

P     1 - Who is your Rabb? (Lord, the Creator, etc.).
R. My Rubb is Allah Who created me and all that exists. He     and feeds all creatures with His Blessings.

P 2 - What is your religion?
R. My religion is Islam, which     means submission and obedience to Allah and His Messenger with love,     hope and fear.

Q 3 - How do you know     Allah?
R. I know Him through His     and signs of His creation, like day and night, sun and moon, heaven and earth, and all     that exists between them.

P 4 - Where is Allah?
R. He is above the heavens raised     on the Throne and separated from His creatures.

P 5 - Allah is with us     (In person)?
R. Allah is in His Mighty Throne,     but He is with us by His Knowledge, hearing, seeing and other attributes.     As He said: "Fear not, I am with you hear and see     (All). " (Quran 20:46)

P 6 - Who are the friends     of Allah?
R. Are those who are pious and     righteous, who fear that they refrain from all kinds of sins and perform all     good things, and follow the Quran and the Sunnah.

Q 7 - How do we worship Allah?
R. Worship Allah in a way that     all our ibadah is devoted to Him alone. I do not ascribe anyone with Him in     worship.

P 8 - Why Allah sent     Messengers?
R. Allah sent Messengers so that     they call the people to worship Him, to Him alone, not ascribing any     partner, and in order that mankind should have no plea against Allah

Q 9 - What is the meaning     of Islam?
R. Islam means submission to Allah     with tawhid.

P 10 - What are the     pillars of Islam?
a) Testimony of Faith (There     no deity but Allah and Muhammad is His Messenger)
b) Salat (Prayer)
c) pay the Zakat
d) Observe Saum (Fasting) in Ramadan
e) Hajj (Pilgrimage to the Sacred House), provided they can afford the journey.

P 11 - What is Iman?
Iman (faith) means to believe in     heart, to confess by the tongue and to act with body parts.

P 12 - Is there any     variation in Iman?
Faith increases through words and     acts, and can dimuir through some words and deeds.

P 13 - What is the meaning     increase and decrease Iman?
R. Iman (Faith) increases with     obedience to Allah and performing good deeds while it decreases by sins     and evil acts.

P 14 - What are the     pillars of Iman (Faith)?
R. The pillars of Iman (Faith)     are six ie to believe in:
a) Allah;
b) His angels;
c) His Messengers;
d) His Books;
e) In     Judgement Day;
f) predestination.

P 15 - What is Belief in Allah?
R. Belief in Allah means we should believe that Allah     is the Sole Creator Sustainer Provider and the One in Whose Hand is all     things. Everything you need Him, but He does not need anyone. He is the One     deserves to be worshiped. He has the Best Names and Perfect Attributes.

P 16 - Who are the angels?
R. They are creatures of light. They are obedient servants of Allah and the     , They do what they are commanded and are incapable of disobedience.

P 17 - What is the meaning of     Belief in the Book and the Messengers?
R. It means that Allah sent Messengers like Moses, Jesus,     Abraham, Noah, etc., and books like the Torah, the Gospel, the Psalms, etc.. To call the     people to worship Him alone without associating anyone to Him He ended the arrival of     Messengers with Prophet Muhammed and abrogated all previous books with the Qur'an.     Therefore, worship must be done according to the Quran and the Sunnah of the Prophet.

P 18 - What is meant by Belief in the Day of Judgement?
R. Belief in the Last Day means to believe that Allah     a fixed term for everything and a term for this world. He certainly     raise the dead from their graves and will account for everyone their deeds in this world.     On the Day of Resurrection, rewards and punishments will be assigned. Each will be     justly rewarded or punished.

P 19 - What is meant by Belief     Predestination (Qadar)?
R. Belief in Predestination (Qadar) Means to believe     that everything (good or bad) happens according to what Allah has ordained. He created everything in     due proportion.

P 20 - What does "There is no     god but Allah "?
R. Means there is no true deity except     Allah only. Therefore, we deny all the false gods and affirming that Allah is the only     true God.

P 21 - What is the meaning of "Muhammad,     Messenger of Allah "?
R. It means total submission to him in everything he has     commanded, and avoiding what he forbade and believing in all matters in which they     clarified.

P 22 - What are the conditions of the testimony of     Faith?
R. There are seven conditions for the testimony of faith:
a) Knowledge which negates ignorance;
b) Sure, that negates the question;
c) Sincerity and purity of intent which negates the Shirk;
d) True, who denies the hypocrisy;
e) Submission which negates disobedience;
f) Acceptance which negates rejection or denial.

P 23 - What is the most important thing that Allah     ordered?
R. The most important thing was that Allah commanded the Tauhid (Monotheism).

P 24 - What is Tauhid (Monotheism     Muslim)?
R. Tauhid means declaring that Allah is the only     deserves to be worshiped and confirming all attributes with which He has qualified Himself or that are     attributed to Him by His Messenger.

25 Q - What aspects of Tauhid?
R. Three aspects of Tauhid:
a) Tauhid-ar-Rububiyah;
b) Tauhid-al-Uluhiyah;
c) Tauhid-al-Asma     was-Sifat.

P 26 - What is     Tauhid-ar-Rububiyah?
R. It declares that Allah is One and Unique in His     work, like creation, sustenance, bringing to life and causing death, etc..

P 27 - What is Tauhid-al-Uluhiyah?
R. It is declaring Allah as the Only God to whom all acts of     worship must be dedicated such salat (Prayer) zakat, saum (Fasting), supplications, promises, etc..

P 28 - What is Tauhid-al-Asma     was-Sifat?
R. It is an affirmation of all names and attributes     divine of Allah in a manner that suits His Majesty, as mentioned in the Quran     and Sunnah.

P 29 - As described Ibadah?
R. It is a word with meaning comprehensive     includes words and deeds that Allah loves and is pleased with whether manifested or ocultom.

P 30 - What are the conditions Ibadah?
R. There are two:
a) Sincerity to Allah;
b) submission to Allah's Messenger ie to act     According to his Sunnah.

P 31 - Quote some types of Ibadah.
R. Prayers, obligatory charity, fasting,     pilgrimage, fear of Allah, hope in His mercy, and seek His aid     other acts of worship which Allah has ordained.

P 32 - What is the greatest thing Allah     banned?
R. The greatest thing Allah has forbidden is Shirk (Polytheism).

P 33 - What is polytheism?
R. It means believing that there is someone who can be     associated with Allah in His acts ie ascribing partners or setting up rivals to     Allah in His rights.

P 34 - What are the types of polytheism?
R. There are three types of polytheism:
a) greater polytheism (shirk akbar)
b) lesser polytheism (shirk asghar)
c) Polytheism (minimumShirk khafi).

P 35 - What is greater polytheism?
R. Greater polytheism is to devote any form of     worship of another god other than Allah. He who dies practicing Shirk not have the forgiveness of Allah, his good deeds will not be counted by him and     will never be forgiven the one who dies in ShirkBeing driven out of Islam.

P 36 - What are the types of polytheism     bigger?
R. There are four types of greater polytheism:
a) The polytheism in invocation ie, direct     prayer to another god other than Allah.
b) The polytheism in intentions, or goals and     intentions that are not for the sake of Allah but directed towards other deities.
c) The polytheism in obedience, or provide     obedience to any authority against the order of Allah.
d) The polytheism in love ie showing love to     others which is due to Allah alone.

P 37 - What is polytheism less?
R. Polytheism is less air-rivaThat     means the acts of worship practiced just to gain praise or fame rather than     seeking the pleasure of Allah. This type of polytheism, however, does not remove the     violator of the fields of Islam.

P 38 - What is inconspicuous polytheism?
R. Polytheism means least do not feel     satisfied with the conditions ordered by Allah.

P 39 - What is the evidence of polytheism     minimum?
R. The proof of this type of Shirk is in that     the Prophet (SAW): "The inconspicuous polytheism is more hidden in this nation's     that the path taken by a black ant on a black stone in one night     dark. " (Misnad Ahmad)

P 40 - What are the types of Kufr (Disbelief)?
R. There are two types of Kufr:
a) kufr higher, driving people away from     Islam.
b) kufr smaller than away from Islam     whoever practices it. It is the kufr ingratitude.

P 41 - What are the types of Kufr bigger?
R. Are five types:
a) kufr denial;
b) kufr arrogance, shared with the     recognition of the truth;
c) kufr the doubt;
d) kufr disrespect;
e) kufr hypocrisy.

P 42 - What are the categories of     Hypocrisy?
R. There are two:
a) Hypocrisy in Belief, and
b) Hypocrisy in action.

P 43 - What is the hypocrisy in Belief?
R. The hypocrisy is the belief of six types:
a) Denial of the Messenger (SAW);
b) Denial of the purpose for which it was sent;
c) Aversion Messenger (SAW);
d) Aversion purpose for which it was sent;
e) Rejoicing in the discrediting of Islam;
f) no acceptance of the spread of Islam.

44 Q - What is hypocrisy in action?
R. The hypocrisy of the actions is of five types:
a) when the person speaks, the mind;
b) when he promises, breaks his promise;
c) something when he is entrusted, he betrays;
d) when the dispute, so immoral acts;
e) when he makes a pact, acts treacherously.

P 45 - Good deeds, when combined     with polytheism, are accepted by Allah?
R. Ever. Any action combined with polytheism     not be accepted. Allah says: "... But if they had given partners to Him,     would become void all we had. " (Quran 6:88)
"God will never forgive whom He will assign     partners, while other sins forgive whom He pleases. Whoever sets up partners with     God will turn away deeply. " (Quran 4:116)

P 46 - annulling the practice of Islam?
a) the polytheistic worship;
b) do not believe that the polytheists are disbelievers,     or doubts their infidelity or think that the belief that they practice is valid;
c) establishing an intermediary between a person and     Allah, supplicating them, trusting them and asking their intercession;
d) believe that the guidance of others is     more perfect than the Prophet (SAW);
e) not accept the things that the Prophet (SAW) has     said;
f) to deny the religion of the Prophet (SAW) or mock     the system of rewards and punishments;
g) witchcraft;
h) Supporting the polytheists against the Muslims;
i) believe that some people are exempt from     enforcement of Shariah, as Khidr was exempt from the laws of Moses.
h) away from the religion of Allah, not knowing or     not applying.

P 47 - What are three things     fundamental that every Muslim needs to know?
R. They are:
a) Know your Rabb (Lord, the Creator,     Sustainer and the One in Whose hands is the fate of all things);
b) Know your religion (Islam);
c) Know Your Prophet Muhammad (SAW).

P. 48 - What is Taghut?
R. All that is worshiped or followed or obeyed other than     Allah is, is Taghut.

P 49 - How many ways are there and who are Taghut     their leaders?
R. There are many forms of taghutBut their leaders     five.

P 50 - Who are the leaders of Taghut?
a) Satan, may Allah curse him;
b) Anyone who is worshiped with his consent;
c) One who leads the worship of deities other than     Allah is;
d) Any person who claims to have knowledge of Ghaib     (Unseen, hidden, invisible, absent, etc.).
e) The ruler who rules by laws other than those downloaded     by Allah.

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trad.portugues

50 PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE O MONOTEÍSMO ISLÂMICO

P 1 - Quem é seu Rabb? (o senhor, o Criador, etc.)
R. Meu Rabb é Allah, Que me criou e a tudo que existe. Ele me alimenta e a todas as criaturas com Suas Bênçãos.

P 2 - Qual é a sua religião?
R. A minha religião é o Islam, que significa submissão e obediência aos mandamentos de Allah e de Seu Mensageiro, com amor, esperança e temor.

P 3 - Como você sabe que Allah existe?
R. Eu sei sobre Ele através de Seus sinais e de Sua criação, como o dia e a noite, o sol e a lua, o céu e a terra, e tudo o que existe entre eles.

P 4 - Onde está Allah?
R. Ele está acima dos céus, elevado sobre o Trono e separado de Suas criaturas.

P 5 - Allah está conosco (em pessoa)?
R. Allah está em Seu Trono Poderoso, mas Ele está conosco através de Seu Conhecimento, ouvindo, vendo e de outros atributos. Como Ele disse: "Não temais, porque estarei convosco; ouvirei e verei (tudo)." (Alcorão 20:46)

P 6 - Quem são os amigos de Allah?
R. São aqueles que são os piedosos e justos, que O temem, que se abstêm de toda a espécie de pecados e praticam todas as coisas boas, e seguem o Alcorão e a Sunnah.

P 7 - Como adoramos Allah?
R. Adoramos Allah de uma forma em que todo nosso ibadah é dedicado a Ele somente. Não associo ninguém a Ele na adoração.

P 8 - Por que Allah enviou Mensageiros?
R. Allah enviou Mensageiros para que eles convocassem as pessoas para adorá-lO, só a Ele, não Lhe atribuindo qualquer parceiro, e a fim de que a humanidade não tivesse qualquer pretexto contra Ele.

P 9 - Qual é o significado de Islam?
R. Islam significa submissão a Allah com tawhid.

P 10 - Quais são os pilares do Islam?
a) Testemunho de Fé (Não há outra divindade exceto Allah, e Mohammad é Seu Mensageiro)
b) Salat (Oração)
c) Pagar o Zakat
d) Observar o Saum (jejum) no Ramadã
e) Hajj (peregrinação à Casa Sagrada), desde que se tenha meios para viagem.

P 11 - O que é Iman?
Iman (fé) significa crer no coração, confessar através da língua e agir com as partes do corpo.

P 12 - Existe alguma variação de Iman?
A fé aumenta através de palavras e atos, e pode dimuir através de algumas palavras e atos.

P 13 - Qual o significado de aumentar e diminuir o Iman?
R. Iman (Fé) aumenta com a obediência a Allah e com a prática de boas ações, enquanto que diminui com os pecados e os maus atos.

P 14 - Quais são os pilares do Iman (Fé)?
R. Os pilares do Iman (Fé) são seis, ou seja, acreditar em:
a) Allah;
b) Seus Anjos;
c) Seus Mensageiros;
d) Seus Livros;
e) No Dia do Juízo Final;
f) Predestinação.

P 15 - O que significa Crença em Allah?
R. A Crença em Allah significa que devemos acreditar que Allah é o Único Criador, Sustentador, Provedor e o Único em cujas Mãos estão todas as coisas. Tudo necessita d'Ele, mas Ele não necessita de ninguém. Ele é o Único que merece ser adorado. Ele tem os Melhores Nomes e os Atributos Mais Perfeitos.

P 16 - Quem são os anjos?
R. São criaturas de luz. São servos de Allah e obedientes a Ele, eles executam o que lhes é ordenado e são incapazes de qualquer desobediência.

P 17 - Qual o significado de Crença no Livros e nos Mensageiros?
R. Significa que Allah enviou Mensageiros como Moisés, Jesus, Abraão, Noé, etc, e livros como a Torá, o Evangelho, os Salmos, etc., para chamar o povo para adorá-lO somente, sem associar ninguém a Ele. Ele culminou a vinda dos Mensageiros com o Profeta Mohammad e revogou todos os livros anteriores com o Alcorão. Portanto, a adoração deve ser feita de acordo com o Alcorão e a Sunnah do Profeta.

P 18 - O que quer dizer Crença no Dia do Juízo?
R. A Crença no Dia do Juízo significa crer que Allah determinou um prazo certo para tudo e um prazo certo para este mundo. Seguramente Ele ressuscitará os mortos de seus túmulos e julgará cada um pelos seus atos neste mundo. No Dia da Ressurreição, Ele designará recompensas e punições. Cada um será justamente recompensado ou punido.

P 19 - Qual o significado de Crença na Predestinação (Qadar)?
R. Crença na Predestinação (Qadar) significa crer que tudo (bom ou ruim) acontece de acordo com o que Allah determinou. Ele criou tudo na devida proporção.

P 20 - Qual o significado de "Não há outro deus senão Allah"?
R. Significa que não existe uma divindade verdadeira senão Allah somente. Por isso, negamos todos os falsos deuses e afirmamos que Allah é o único verdadeiro Deus.

P 21 - Qual o significado de "Mohammad, Mensageiro de Allah"?
R. Significa a total submissão a ele em tudo o que ele tiver ordenado, e evitar o que ele proibiu, e acreditar em todos os assuntos que eles nos esclareceu.

P 22 - Quais são as condições do testemunho de Fé?
R. São sete as condições para os testemunho de Fé:
a) Conhecimento, que nega a ignorância;
b) Certeza, que nega a dúvida;
c) Sinceridade e pureza de intenção, que nega o Shirk;
d) Verdade, que nega a hipocrisia;
e) Submissão, que nega a desobediência;
f) Aceitação, que nega a rejeição ou a negação.

P 23 - Qual a coisa mais importante que Allah ordenou?
R. A coisa mais importante que Allah ordenou foi o Tauhid (Monoteísmo).

P 24 - O que é Tauhid (Monoteísmo Islâmico)?
R. Tauhid significa declarar que Allah é o único que merece ser adorado e confirmar todos os atributos que Ele Se qualificou ou os que foram atribuídos a Ele por Seu Mensageiro.

P 25 - Quais os aspectos do Tauhid?
R. São três os aspectos do Tauhid:
a)  Tauhid-ar-Rububiyah;
b) Tauhid-al-Uluhiyah;
c) Tauhid-al-Asma was-Sifat.

P 26 - O que é Tauhid-ar-Rububiyah?
R. É declarar que Allah é Um e Único em Seu trabalho, como a criação, sustento, trazer a vida e provocar a morte, etc.

P 27 - O que é Tauhid-al-Uluhiyah?
R. É declarar que Deus é o Unico Deus a Quem todos os atos de adoração devem ser dedicados, como o salat (oração), zakat, saum (jejum), súplicas, promessas, etc.

P 28 - O que é Tauhid-al-Asma was-Sifat?
R. É a afirmação de todos os nomes e atributos divinos de Allah, de uma forma adequada à Sua Majestade, conforme mencionado no Alcorão e na Sunnah.

P 29 - Como se descreve Ibadah?
R. É uma palavra com significado abrangente que compreende palavras e atos que Allah ama e se satisfaz, sejam manifestom ou ocultom.

P 30 - Quais são as condições de Ibadah?
R. São duas:
a) Sinceridade a Allah;
b) Submissão ao Mensageiro de Allah, isto é, agir de acordo com sua Sunnah.

P 31 - Citar alguns tipos de Ibadah.
R. Orações, caridade obrigatória, jejum, peregrinação, temor a Allah, esperança em Sua Misericórdia, buscar Seu auxílio e outros atos de adoração que Allah ordenou.

P 32 - Qual é a maior coisa que Allah proibiu?
R. A maior coisa que Allah proibiu foi o shirk (politeísmo).

P 33 - O que é politeísmo?
R. Significa crer que existe alguém que pode ser associado a Allah em Seus atos, isto é, designar parceiros ou estabelecer rivais para Allah em Seus direitos.

P 34 - Quais são os tipos de politeísmo?
R. Existem três tipos de politeísmo:
a) Politeísmo maior (shirk akbar)
b) Politeísmo menor (shirk asghar)
c) Politeísmo mínimo (shirk khafi).

P 35 - O que é politeísmo maior?
R. Politeísmo maior é devotar qualquer forma de adoração a outra divindade que não seja Allah. Aquele que morrer praticando o shirk não terá o perdão de Allah, suas boas ações não serão computadas por Ele e   jamais será perdoado aquele que morrer em shirk, sendo lançado fora do Islam.

P 36 - Quais são os tipos de politeísmo maior?
R. São quatro os tipos de politeísmo maior:
a) O politeísmo na invocação, ou seja, dirigir súplicas a outra divindade que não seja Allah.
b) O politeísmo nas intenções, ou seja, objetivos e intenções que não sejam por conta de Allah e sim dirigidos a outras divindades.
c) O politeísmo na obediência, ou seja, prestar obediência a qualquer autoridade contra a Ordem de Allah.
d) O politeísmo no amor, ou seja, mostrar amor aos outros que seja devido a Allah somente.

P 37 - O que é politeísmo menor?
R. O politeísmo menor é ar-riva, que significa os atos adoração praticados apenas para ganhar o louvor ou a fama, em lugar de buscar a satisfação de Allah. Este tipo de politeísmo, no entanto, não afasta o infrator dos campos do Islam.

P 38 - O que é politeísmo mínimo?
R. Politeísmo mínimo significa não se sentir satisfeito com as condições ordenadas por Allah.

P 39 - Qual é a prova do politeísmo mínimo?
R. A prova deste tipo de shirk está no dito do Profeta (SAW): "O politeísmo mínimo está mais oculto  nesta nação do que o caminho trilhado por uma formiga preta sobre uma pedra negra em uma noite escura." (Misnad Ahmad)

P 40 - Quais são os tipos de Kufr (descrença)?
R. São dois os tipos de Kufr:
a) O kufr maior, que afasta as pessoas do Islam.
b) O kufr menor, que não afasta do Islam aquele que o pratica. É o kufr da ingratidão.

P 41 - Quais são os tipos de Kufr maior?
R. São de cinco tipos:
a) O kufr da negação;
b) O kufr da arrogância, compartilhada com o reconhecimento da verdade;
c) O kufr da dúvida;
d) O kufr do desrespeito;
e) O kufr da hipocrisia.

P 42 - Quais são as categorias de hipocrisia?
R. São duas:
a) Hipocrisia na Crença; e
b) Hipocrisia nas ações.

P 43 - O que é hipocrisia na Crença?
R. A hipocrisia na crença é de seis tipos:
a) Negação do Mensageiro (SAW);
b) Negação do objetivo pelo qual ele foi enviado;
c) Aversão ao Mensageiro (SAW);
d) Aversão ao objetivo pelo qual ele foi enviado;
e) Júbilo com o descrédito do Islam;
f) Não aceitação da difusão do Islam.

P 44 - O que é hipocrisia nas ações?
R. A hipocrisia nas ações é de cinco tipos:
a) quando a pessoa fala, mente;
b) quando promete, quebra sua promessa;
c) quando lhe é confiado algo, trai;
d) quando disputa, age de modo imoral;
e) quando faz um pacto, age traiçoeiramente.

P 45 - As boas ações, quando combinadas com politeísmo, são aceitas por Allah?
R. Jamais. Qualquer ação combinada com politeísmo não será aceita. Diz Allah: "...Porém, se tivessem atribuído parceiros a Ele, tornar-se-ia sem efeito tudo o que tivessem feito." (Alcorão 6:88)
"Deus jamais perdoará quem Lhe atribuir parceiros, conquanto perdoe os outros pecados, a quem Lhe apraz. Quem atribuir parceiros a Deus desviar-se-á profundamente." (Alcorão 4:116)

P 46 - O que anula a prática do Islam?
a) a adoração politeísta;
b) não acreditar que os politeístas são descrentes, ou duvidar da infidelidade deles, ou pensar que a crença que eles praticam é válida;
c) estabelecer intermediários entre uma pessoa e Allah, suplicando a eles, confiando neles e pedindo a intercessão deles;
d) acreditar que a orientação de outras pessoas é mais perfeita do que a do Profeta (SAW);
e) não aceitar as coisas que o Profeta (SAW) tenha dito;
f) negar a religião do Profeta (SAW) ou ridicularizar o sistema de recompensas e punições;
g) feitiçaria;
h) defender os politeístas, contra os muçulmanos;
i) acreditar que algumas pessoas estão isentas do cumprimento da shari'ah, como Khidr estava isento das leis de Moisés.
h) afastar da religião de Allah, não a conhecendo ou não a aplicando.

P 47 - Quais são as três coisas fundamentais que todo muçulmano precisa saber?
R. São elas:
a) Conhecer seu Rabb (o Senhor, o Criador, o Sustentador e o Único em Cujas Mãos está o destino de todas as coisas);
b) Conhecer sua religião (Islam);
c) Conhecer seu Profeta Mohammad (SAW).

P. 48 - O que é Taghut?
R. Tudo o que for adorado, ou seguido, ou obedecido, que não seja Allah, é Taghut.

P 49 - Quantas formas de Taghut existem e quem são seus líderes?
R. São muitas as formas de taghut, mas seus líderes são cinco.

P 50 - Quem são os líderes de Taghut?
a) Satanás, que Allah o amaldiçoe;
b) Quem quer que seja adorado com o seu consentimento;
c) Aquele que induz a adoração de outras divindades que não seja Allah;
d) Aquele que alega ter o conhecimento de Ghaib (incognoscível, oculto, invisível, ausente, etc.)
e) O governante que governa com leis que não sejam as baixadas por Allah.