bismillaharrahmanarrahim
Riba (Arabic: ربا ribā, IPA: [ˈrɪbæː]) means Interest. Riba is forbidden in Islamic economic jurisprudence fiqh and considered as a major sin. Simply, unjust gains in trade or business, generally through exploitation.
There are two types of riba discussed by Islamic jurists: an increase in capital without any services provided and risktaking, which is prohibited by the Qur'an, and commodity exchanges in unequal quantities, also prohibited in the Qur'an.
Riba was forbidden in the Medinan society of Our prophet Mohammad saw , just like in the medieval Christian world. Historically, the consensus of Muslim jurists understood that any loan that involved an increase in repayments was forbidden, and as such, the Islamic state prohibited it. This prohibition was reconsidered with the advent of European influence during the Age of Enlightenment.
The word is a Quranic term. One of its applications is "interest" or "usury" on loaned money. The Quranic term is not limited to money but as well includes all loan transactions in which the debtor returns a sum of goods in excess or above the original loan, be it money, eatable or any other item or goods; anything in excess of original is considered riba if items exchanged are of the same kind (such as gold for gold). Riba is any increment on a loan or debt, either preconditioned or in rescheduling.
Riba is considered amongst the Seven heinous sins (Al-Saba al-Mubiqat - السَبعَ الموبِقاتِ), namely:[1]
Believing in gods other than Allah.
Magic.
Murder.
Riba/usury.
Unlawfully taking orphans' money.
Fleeing the battlefield.
Accusing chaste, pious women.
The Qur'an states:[2]
“ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ”
3:130 O you who have believed, do not consume usury, doubled and multiplied, but fear Allah that you may be successful.
“ وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ”
2:275 Allah has permitted trade and has forbidden interest
Our prophet Mohammad saw said in his farewell sermon: "Allah swt has forbidden you to take Riba, therefore all riba obligation shall henceforth be waived. Your capital, however, is yours to keep. You will neither inflict nor suffer inequity. Allah swt has judged that there shall be no riba and that all the riba due to `Abbas ibn `Abd al Muttalib shall henceforth be waived.".[3]
The Qur'an explicitly prohibits riba, and since the Qur'an is an undisputed source of guidance for Muslims, all Muslim authorities unanimously agree on prohibition of riba. There is no difference of opinion between any school of thought on the prohibition of riba in Islamic shariah.
The Qur'an mentions that the person who deals with riba (ربا) will stand (on judgement day) as one who is beaten by Satan into insanity.[4] Here, Qur'an makes it clear that "trade" and "riba" are not the same and that Allah swt forbade "riba" and allowed "trade".[5] It further states that whoever accepts the guidance of God must immediately stop dealing in riba, and those who return to riba after God's guidance has reached are dwellers in fire because God destroys "riba" and will reward those who give to charity.
Our prophet Mohammad saw cursed the one who deals with riba. From Jabir:
Our prophet Mohammad saw cursed the receiver and the payer of riba, the one who records it and the two witnesses to the transaction and said: "They are all alike [in guilt]." [Sahih al-Muslim, Sahih Al-Bukhari, Tirmidhi, Ibn Majah, Bahiqi and Musnad Ahmad]
Islamic shariah considers riba as a tool of oppression and a means to unjustly take the money of others[6] by exploiting their needs and circumstances. Hence, it forbids a riba-based system altogether and promotes charity as an alternative. Therefore, Our prophet Mohammad saw said: "Allah swt has judged that there shall be no riba" [Last Sermon]
The crimes of dealing in riba are so serious that Allah swt has declared war against those who deal in it.[7] Mohammad has cursed anyone who deals with riba, the one who takes it, the one who pays it and the one who records it, as their sins are considered equal under the Quran.[8]
Riba is considered to be a greater sin, for Muslims, than that of eating pork or drinking alcohol. Mohammad declared the practice of riba worse than adultery, worse than "to a man committing adultery with his own mother".[9]
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Riba (Árabe: ربا riba, IPA: [Rɪbæ ː]) Significa Interesse. Riba é proibido em Jurisprudência econômica islâmica fiqh e considerada como um grande pecado. Simplesmente, os ganhos injustas no comércio ou empresa, geralmente através da exploração.
Existem dois tipos de riba discutidos pelos juristas islâmicos: um aumento de capital, sem quaisquer serviços prestados e risktaking, o que é proibido pela Alcorão, E bolsas de mercadorias em quantidades desiguais, também proibidos na Alcorão.
Riba foi proibido no Medina sociedade de Maomé, assim como no medieval Cristão mundo. Historicamente, o consenso de juristas muçulmanos entenderam que qualquer empréstimo que envolveu um aumento nos reembolsos foi proibido e, como tal, o Estado islâmico proibido. Esta proibição foi reconsiderada com o advento da influência européia durante o Age of Enlightenment.
A palavra é um termo corânico. Uma das suas aplicações é "interesse" ou "usura" na emprestados dinheiro. O termo corânico não está limitado a dinheiro, mas também inclui todas as operações de empréstimo em que o devedor retorna uma soma de produtos em excesso ou acima do empréstimo original, seja dinheiro, comestível ou qualquer outro item ou de mercadorias; nada em excesso de original é considerado riba se os itens trocados são do mesmo tipo (tal como o ouro para o ouro). Riba é qualquer aumento em um empréstimo ou dívida, ou pré-condicionada ou reescalonamento.
Riba é considerado entre os sete pecados hediondos (Al-Saba al-Mubiqat - السبع الموبقات), A saber:[1]
Acreditar em outros deuses além de Alá.
Magic.
Murder.
Riba / usura.
Ter tomado ilegalmente dinheiro dos órfãos.
Fugindo do campo de batalha.
Acusando castas, as mulheres piedosas.
O Alcorão diz:[2]
“ يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون ”
3:130 Ó vós que acreditava, não consomem usura, dobrou e se multiplicaram, mas teme a Deus que você pode ser bem sucedido.
“ وأحل الله البيع وحرم الربا ”
2:275 Deus tem permitido o comércio e proibiu interesse
our prophet Mohammad saw disse em seu sermão de despedida: "Deus proibiu-lhe tirar Riba, portanto, toda obrigação riba passará a ser dispensada a sua capital, no entanto, é seu para manter Você não causar nem sofrer desigualdade Deus tenha julgado que não haverá... não riba e que toda a riba do devido `Abbas ibn 'Abd al Mutalib, passa a ser dispensada.".[3]
O Alcorão proíbe expressamente a riba, e uma vez que o Alcorão é uma fonte indiscutível de orientação para os muçulmanos, todos muçulmanos autoridades por unanimidade concordar com a proibição de riba. Não há diferença de opinião entre qualquer escola de pensamento sobre a proibição da riba na sharia islâmica.
O Corão menciona que a pessoa que negócios com riba (ربا) Vai ficar (no dia do julgamento) como aquele que é espancado por Satanás em insanidade.[4] Aqui, o Alcorão deixa claro que "o comércio" e "riba" não são os mesmos e que Deus proibiu "riba" e permitiu "comércio".[5] Além disso, afirma que todo aquele que aceita a orientação de Deus deve parar imediatamente de lidar em riba, e aqueles que retornam para riba após a orientação de Deus tem alcançado são moradores no fogo porque Deus destrói "riba" e vai premiar aqueles que dão a caridade.
Our prophet Mohammad saw amaldiçoou aquele que lida com riba. De Jabir: Mohammad amaldiçoou o receptor eo pagador de riba, aquele que registra e as duas testemunhas da operação e disse: ". Eles são todos iguais [a culpa]" [Sahih al-Muslim, Sahih Al-Bukhari, Tirmidhi, Ibn Majah, Bahiqi e Musnad Ahmad]
Islâmica sharia considera riba como um ferramenta de opressão e de um meio para pegar o dinheiro injustamente de outros[6] , explorando as suas necessidades e circunstâncias. Por isso, proíbe um sistema baseado em riba completamente e promove a caridade como uma alternativa. Portanto, Mohammad disse: "Deus tenha julgado que não haverá riba" [O Último Sermão]
Os crimes de lidar em riba são tão graves que Deus declarou guerra contra aqueles que tratar nele.[7] Mohammad amaldiçoou qualquer um que lida com riba, o que leva, a quem paga e quem registra, como os seus pecados são considerados iguais sob o Alcorão.[8]
Riba é considerado ser um pecado maior, para muçulmanos, do que a de comer ou beber álcool carne de porco. Mohammad declarada a prática de riba pior do que o adultério, pior do que "para um homem cometer adultério com a própria mãe".[9]
